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    内容提要 郁达夫在日本的接受过程,可以分为三个阶段:第一个阶段是1927~1945年,这一时期日本方面对郁达夫的研究以竹内好为代表;第二个阶段是1946~1989年,这一时期日本方面对郁达夫的研究以伊藤虎丸和铃木正夫为代表;第三个阶段是20世纪90年代至今,以桑岛道夫等人为代表。这三个阶段,既体现出日本方面郁达夫研究对中国方面研究的依赖,同时也体现出日本方面的自立性......
    最近由上海古籍出版社出版的、陈先行主编、郭立暄等编写的《柏克莱加州大学东亚图书馆中文古籍善本书志》(以下简称《柏克莱善本书志》),是一部很有特色的中文古籍书志。值得学界重视。
    中国古代的目录学,讲求“辨彰学术、考镜源流”。(章学诚《校雠通义序》)从来就不是单纯的“记录书目”之学。随着时代的发展,现代书目著录的内容和......
本报讯 (记者刘茜)第三届世界汉学大会将于11月3日至5日在京召开,主题为“汉学与当今世界”。世界汉学大会由国家汉办和中国人民大学共同主办,具有广泛的国际学术影响力,是沟通中国主流学术与海外汉学研究的重要论坛。本次会议由中国人民大学文学院、汉语国际推广研究所承办。
 
  世界汉学大会迄今已成功举办两届,2007年3月第一届世界汉学大会的主题为“......
2013年国际中国学会议日程...
    一、美国中国学思潮中的“世界观念”与国内史学的关系  
    如果从源流上考察,美国现代中国学可以说是在反传统“汉学”的境况下诞生的。(注:周勤:〈本土经验的全球意义——为《世界汉学》创刊访杜维明教授〉,《世界汉学》创刊号,页9。)概而言之,所谓传统“汉学”对中国的认识主要源于来华传教士的各种报告、著述、书简中......
5月26日,美国副国务卿朱迪思·麦克黑尔(Judith McHale)访问国家汉语国际推广领导小组办公室,赞扬孔子学院在传播汉语和中国文化方面作出的努力和成就。

  汉学,作为一种文化标识和学术现象已经风行全球。一种文化热的背后,必然有深层次的动因。本土文化的繁荣也好,复苏也罢,与国力的昌盛分不开,这是根。但除此以外,汉学作为学术本身的影响力提升也必须正视。......

 
由日本“宋代诗文研究会”主办、早稻田大学教育学部发行的宋代文学研究专刊《橄榄》第13辑近日出版。该刊目次如图所示:

 
 
转自:http://www.literature.net.cn/Article.aspx?id=7802
 
 
 
 
 

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    在过去20年里,苏联对晚清政治史的研究较以前更多,但论述显得有点贫乏。最惊人的进步始于齐赫文斯基和叶菲莫夫的著作。东方学研究所中国研究室自60年代后期以来,在杰柳辛的领导下研究水平不断提高。学者们对19世纪末20世纪初中国国内外政治和思想文化的研究,远远超过苏联早期的汉学家,但前人的许多观点,特别是关于帝国主义、阶级斗争、中国的民族主义等,至今仍很流行......
来源:《清华大学学报(哲学社会科学版)》2010年第1期 
作者简介:卢汉超,美国乔治亚理工大学人文学院历史系教授 

  摘 要:“唱盛中国”是近年来西方学术界重新评估中国落后问题的一股新潮流,与西方新闻界、政治学界和史学界长期以来“唱衰中国”形成对照。近年来西方汉学界有一种倾向,即为已成定论、童叟皆知的“中国落后论”翻案。此派西方学......
2012-9-13 16:04:16  来源:《国外理论动态》 2012年第6期 
  2011年9月,日本现代中国学会理事长濑户宏教授应邀访问中央编译局并作了题为“日本现代中国学会的学术活动及其变迁”的学术讲座。在讲座中,濑户宏教授介绍了日本现代中国学会的发展概况、特色以及它与亚洲政经学会在研究立场与关注领域等方面的不同。

  一、概况

  日本现代中国学会成立于195......
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