周原考古 未有穷期——访周原考古队队长王占奎
发布时间:2017-07-14文章出处:中国社会科学网-中国社会科学报作者:陆航
中国古代文明研究一直以来都是备受学界关注的课题。周原遗址是周王朝最早的京城所在地,蕴含国家记忆,以出土大量卜骨、卜甲以及珍贵的国宝青铜器闻名于世,集中展示了中国历史文明的进程。周原考古70多年的风雨历程,始终与中国考古学的历史同频共振。在周原考古队办公室,记者采访了周原考古队队长、陕西省考古研究院研究员王占奎。
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寻找西周早期都城
《中国社会科学报》:建筑反映了一个国家和民族的经济、文化的发展状况及历史特点和文化传统。西周建筑基址的发现为寻找早周都城提供了线索,对系统解决西周宫室制度等方面的学术问题提供了实物证据,填补了我国古代建筑史上的空白。请您谈谈这方面相关的考古与发现。
王占奎:在西周社会里,由于王室贵族和平民所处的政治、经济地位不同,产生了贵族阶级和平民阶级在建筑享用上形制的悬殊差别。从以往出土的实物来看,一面是贵族的高台广室,另一面是平民的窖穴。周原齐家发掘的简陋窄小的平民住宅,与岐山凤雏村和扶风召陈村发掘的大型、豪华宫室的建筑群,形成了鲜明对照。周原西周大型建筑基址的发现,对探索西周社会政治、经济制度和物质文化的发展,以及当时的社会分层,具有重要价值。
1976年周原两处西周建筑基址的发现,为系统解决西周宫室制度等方面的学术问题,提供了有力的实物证据,填补了我国古代建筑史上的空白。由岐山凤雏村西周建筑基址的布局,把我国成型的“四合院”形成时间提前了千年之久。这标志着我国群体建筑形成和发展有着更悠久的历史,西周时期就已相当成熟,并得到了普遍推广使用,纠正了认为我国群体建筑的形成始于秦汉的论点。西周的大型建筑用材和营造技术在我国古代建筑史上向来是空白点,周原两处西周建筑群中出土的西周空心砖和瓦,突破了“秦砖汉瓦”的框框,为我国砖、瓦发展史提供了新颖的实物资料。
《中国社会科学报》:自周原遗址发现之初,人们都有一个合理的疑问,周原是都城吗?您如何看待这一问题?
王占奎:周原先周遗存的发现为探索先周文化的起源提供了资料。西周建筑基址的发现为寻找西周早期都城提供了线索。国君之所居之邑,国君徙治之城,乃古代都城的政治规定属性。在《货殖列传》中,司马迁将周、秦、汉均放在关中地理整体上考察,邠、岐、丰、镐为周都,雍、栎邑、咸阳为秦都,长安为汉都。岐邑为都,不仅仅在于经济上的地位,重点在政治地理条件。古人另一判断都城的标准:“凡邑有宗庙先君之主者,曰都;无,曰邑。”“岐邑”称“邑”并不排斥其作为都城的地位和属性,故亦称“都”。在周平王东迁前,镐京为宗周,洛邑为成周,两都之制史籍记载确凿。
考古不是“挖宝”
《中国社会科学报》:周原遗址新一轮的考古工作有哪些进展?
王占奎:以周原遗址为典型代表的周文化遗产,奠定了中华民族文化的历史基础,不仅对了解中国古代文明具有重大意义,而且对建设社会主义文化强国具有非常重要的现实意义。上一代考古学者一直坚持考古研究的基础是田野工作,注重考古发掘的科学水平,切忌“挖宝”思想。他们对考古报告撰写字斟句酌,有九分把握只说七分话,为我们这一代树立了良好榜样。
由中国社会科学院考古研究所、陕西省考古研究院、北京大学考古文博学院组成的周原考古队,2014年9月启动了周原遗址新一轮的考古工作。基于对周原遗址都邑性聚落的理解,在以往考古调查勘探的基础上,考古队在工作启动之初制定了详细的工作计划。具体工作按照两个方向逐步展开:一是在贺家北以凤雏建筑群为中心,尽可能对该区域进行全面揭露,以期在整体布局中考察遗迹的性质;二是以厘清周原遗址内的池渠、城墙等大体量“框架性遗迹”为目标,了解周原遗址的聚落结构和功能分区。以上述工作为基础,建立遗址内诸如城墙、建筑、手工作坊、墓地等重要遗迹之间的有机联系,探索都邑性遗址田野发掘的新方法。截至2016年2月,在为期18个月阶段性工作中,凤雏、贺家、礼村及周边区域已完成300多万平方米的重点普探工作。通过考古勘探,大致摸清了该区域内夯土基址、城墙、壕沟、居址及墓葬等地下遗存的分布情况。针对水网系统中的池渠遗迹,通过追踪钻探的方式,已钻探约110万平方米。按照工作计划,依据勘探成果,考古队对贺家北区域的两座夯土基址、一处“居址—墓地”、一座车马坑、一座马坑以及水网系统中的五处池渠遗迹进行了发掘,取得许多成果。
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《中国社会科学报》:周原遗址考古从20世纪50年代开始,考古人员对面积20多平方公里、包括20多个自然村落的周原核心区,进行了60多年考古发掘。您认为还会有新的重大发现吗?
王占奎:我们为什么对周原考古这么感兴趣?因为关于周朝能拿得出来的考古证据还太少。司马迁的《史记》留下一个辉煌,也留下一个遗憾。他把中国历史最早的编年,仅仅上推到公元前841年。这就是说,以该年为界,中华民族有确切编年的历史只有2858年。世界历史上,只有中华文明5000年绵延不断,可夏商周却长期处于“三代无信史”的局面,和别人讲起来底气不足。找到真实可靠的线索和证据,是当代考古工作者的使命与担当。
透物见人,是考古学追求的境界。考古学常面对遗迹、遗物而无明确的文字记载可利用,但这并不意味着可以止步于“见物不见人”的阶段。考古学需要以物论史,透物见人,通过遗存揭示社会组织与社会制度的变化。“透物见人”的考古学研究至少包括五个推理环节:考古材料特征识别、形成过程研究、从考古材料到人类行为的推理、社会文化行为理论研究以及哲学层面的反思。这种研究的困难主要有推理环节缺失、视角单一和理论研究缺乏。解决策略有发展考古学理论、多学科深入合作、加强中程理论研究、完善考古推理理论等。因此我认为,周原考古,未有穷期。
(原文刊于:《中国社会科学报》2017年7月14日第1248期第6版)
(原文刊于:《中国社会科学报》2017年7月14日第1248期第6版)
责编:李来玉
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