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系列专题研讨课之十三:精神文化考古理论框架

发布时间:2013-06-15文章出处:中国考古网作者:李凡

    中国社会科学院研究生院专题研讨课程6月13日由何努老师主讲,题目为《精神文化考古理论框架》。何努老师现任中国社会科学院考古研究所研究员,社科院研究生院考古系硕士生导师。2007年担任夏商周考古研究室副主任,担任考古所山西第二工作队队长──陶寺城址发掘领队。

 

 

    何老师本次的讲课内容分为四大部分。一,前提概念理论界说。从理论上界定了“精神文化”、“认知”和“精神文明”的概念,并辨析了其间的区别。二,精神文化考古研究简史。梳理了国内已有的精神文化考古研究,归纳了每一时期研究的特点及代表性著作,并简单介绍了国外相关研究状况。三,存在的主要问题。其一,对于精神文化内涵的分类及其定义存在很大理论分歧,成为研究开展的最大障碍;其二,研究方法单一;其三,诸项基础研究成果积累不均衡且缺乏系统研究。何老师分别总结了自然观考古、宗教观考古、符号与文字系统考古、艺术考古研究存在的问题。四,理论框架。分别介绍了社会心理考古、自然观考古、社会观考古、宗教观考古、符号系统考古和艺术考古的基本理论和研究方法,并贯之以实例进行讲解。


    何老师表示,精神文化考古是一个十分庞杂的学术体系,需要在考古学的基础上,结合多方面的人文社会科学理论和研究成果来进行,目前国内尚未展开高水准、全方位的研究,天地广阔,大有可为。

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系列专题研讨课之十三:精神文化考古理论框架

发布时间:2013-06-15

    中国社会科学院研究生院专题研讨课程6月13日由何努老师主讲,题目为《精神文化考古理论框架》。何努老师现任中国社会科学院考古研究所研究员,社科院研究生院考古系硕士生导师。2007年担任夏商周考古研究室副主任,担任考古所山西第二工作队队长──陶寺城址发掘领队。

 

 

    何老师本次的讲课内容分为四大部分。一,前提概念理论界说。从理论上界定了“精神文化”、“认知”和“精神文明”的概念,并辨析了其间的区别。二,精神文化考古研究简史。梳理了国内已有的精神文化考古研究,归纳了每一时期研究的特点及代表性著作,并简单介绍了国外相关研究状况。三,存在的主要问题。其一,对于精神文化内涵的分类及其定义存在很大理论分歧,成为研究开展的最大障碍;其二,研究方法单一;其三,诸项基础研究成果积累不均衡且缺乏系统研究。何老师分别总结了自然观考古、宗教观考古、符号与文字系统考古、艺术考古研究存在的问题。四,理论框架。分别介绍了社会心理考古、自然观考古、社会观考古、宗教观考古、符号系统考古和艺术考古的基本理论和研究方法,并贯之以实例进行讲解。


    何老师表示,精神文化考古是一个十分庞杂的学术体系,需要在考古学的基础上,结合多方面的人文社会科学理论和研究成果来进行,目前国内尚未展开高水准、全方位的研究,天地广阔,大有可为。

作者:李凡

文章出处:中国考古网