安阳，作为七朝古都，对我来说一个心向往之而又感觉有点陌生的地方。2019年7月1日，一次偶然的机会，我叩开了中国社会科学院考古研究所安阳工作站的大门，走进安阳工作站，首先映入眼帘的是一座颇有年代感的建筑，在这座建筑里面，一代代的考古学家们辛勤耕耘，砥砺学术，这座建筑无形中也见证了殷墟考古的不断发展。众所周知，殷墟是晚商都城遗址，同时亦是中国考古学诞生的摇篮，遗址内出土有举世瞩目的甲骨文和大量精美的青铜器等重要遗物，为研究商代社会提供了丰富的实物资料，对中华文明的起源研究与中国考古学的发展意义重大。

图1 洹河岸边

　　漫步古都安阳，不仅可以看到举世闻名的殷墟宫殿宗庙与王陵遗址，而且在一河之隔的对面，还有着一座比殷墟还早的都城遗址——洹北商城。不仅如此，在这片土地上还有羑里城、三杨庄汉代聚落、文峰塔、岳飞庙等众多名胜古迹，而且这里还是曹操，韩琦，袁世凯等众多历史名人的埋骨之处。安阳，是一座令人神往的历史文化名城。

图2 殷墟望楼

　　傅斯年先生曾说过“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西”，在考古这样一个注重实践的学科中，需要我们经常奔走在田野中，有这样一种说法：“远看像要饭的，近看是搞考古的。”这虽然是老百姓的戏谑之言，但也可以从中感受到田野考古工作中的不易与艰辛。在殷墟这样一个考古学的圣地，一代又一代的考古学家们呕心沥血，为中国考古事业留下了宝贵的精神财富。同样，在殷墟，也有一批技工师傅们，他们个个身怀绝技，经验丰富，有绘图的、有修复的、有拓片的、有拍照的，他们都为考古默默奉献，在平凡而又伟大的岗位上砥砺前行。

图3 商魂广场一角

　　罕为人知的是，在殷墟遗址范围内还出土了大量其他历史时期的考古资料，弥足珍贵。作为一名考古专业的学生，我有幸对殷墟遗址内发掘的部分汉代以后的考古资料进行了整理，对不同时期的考古学文化有了充分的了解，丰富了专业知识，提高了学术素养。

图4 安阳博物馆藏铜鍑

　　我的实习工作主要是在工作站整理墓葬资料，与田野发掘相比，室内整理一点也不轻松，是进行各类研究的基础。整理时，不仅需要对墓葬的形制、随葬品、葬俗有比较清晰的认知，还需要将墓葬材料置于历史大背景下，才有可能还历史以本来面目。第一次进入文物库房时，架子上的文物琳琅满目。当老师将我要整理的文物放在我眼前时，我有点迷惑，与精美的商代青铜器相比，这些满布烟炱的铜器显得有些太过普通，但是我敏锐的察觉到这种文物的特殊性。晚上回到宿舍后，我翻阅文献，终于在一本专业杂志上看到了和这些铜器外形非常相似的器物：“鍑”，这种器物一般为北方游牧民族所有。他们在马背上迁徙不定，需要用到这种器物来生火做饭，非常轻便，便于携带。在不断地整理工作中，我认为这种平底鍑很有可能为匈奴民族所用，但是很快我又推翻了自己的想法，因为这种铜鍑在鲜卑墓葬中也可以见到。是匈奴还是鲜卑，来自哪里，为何而来？这些问题在我的脑海中不断地萦绕着，循环往复！

图5 作者“游客照”

　　初秋的一天，我正在库房整理，在一个小盒子内偶然发现土色中闪着金光，当我清理完泥土时，眼前的情景令我惊呆了，这不就是步摇冠上的叶片嘛，还有五个叶片组成的小花钿，这就是慕容鲜卑所爱佩戴的步摇饰件啊！心中一阵窃喜。邺城曾是慕容鲜卑前燕时期的国都，离邺城不远的安阳当时也是京畿之地，于此发现慕容鲜卑的墓葬也不足为奇。但是这些人从哪里来？他们为什么要来到这个地方？他们后来又是怎么消逝在历史长河里？这些问题，现在我们可能无法解决，但是我们相信在不久的将来会解开这个谜题，这或许就是考古的魅力所在吧。考古就是这样，在不断的“试错”中成长，在不断的研究中还原历史，透物见人，在与古人的对话中，一步步揭开历史的神秘面纱。

　　虽然在殷墟没有亲自参与考古发掘，但是通过在文物库房的整理工作中，也看到了纹饰繁缛而又精美的青铜礼器，看到了一直心之向往的甲骨文，看到了玲珑剔透的玉器，对之前脑海中模糊的商代文化有了更为清晰的认识。每次负责库房的老师在取出文物时，都是将它们捧在手心，从中可见老师们对历史的敬畏之感。

　　在参观洹北商城时，清晰的层位见证着历史的厚重，不仅可以看到宏大的宫殿遗迹，还可以在制陶，制骨作坊遗址里想像当时人们的劳动场景，这里的北朝隋唐墓葬中还有精美的青瓷，白瓷，以及记录墓主人生平的墓志，有点可爱的陶俑，宋代的仿木构建筑等等，不一而足，文化序列十分清晰、完整。历史从未在这块土地断层，考古从未在这里停滞。

　　闲暇时，我每每于工作站前的田地中散步，常能捡到灰色的陶片，三千年前，熙来攘往，他们在这片土地上居住、生活，日复一日、年复一年，循环往复。而我，行走在殷墟的土地上，仿佛自己是从历史之中走来，又伴着历史而行。

　　考古是什么？德国学者C.W.西拉姆在《神祇·坟墓·学者》中曾这样说到：“一个优秀的考古学家，是让干涸的泉眼恢复喷涌，是让人忘却的东西为人记起，让死去的转世还魂，让历史的长河川流不息。”我想，我们每一个中国考古人都应该为实现中国特色、中国风格、中国气派的“考古梦”而贡献自己应有的力量。

作者：王涛

审核：何毓灵