从地名分布看廊坊历史文化区系
语言是存在的家园（海德格尔语）。人使用语言为世界命名，完成了命名使命的语言又构成制约人类生存的世界。
地理名称（简称地名）是人类社会重要的语言现象，是人们为了对地理事物加以区分而约定的一种语言代号，也是写在大地上的历史。从地名起源与演变的研究，常常可以分析出地理、历史、民族、语言等方面的有用信息。
三河孟各庄新石器上宅文化，揭开了廊坊6000年文明历史的序幕。本区现境域在春秋战国时为燕国封疆，秦时属渔阳、广阳、巨鹿三郡；宋辽时为两国交界地带；元明清至今为京畿重地。人口由汉、回、满、蒙、壮等32个民族构成。有着丰厚的历史文化底蕴。根据区内分布的地名，结合相关的历史记载及民间传说，本文梳理出以下几个历史文化区系：
子牙河商周封神文化区
位于子牙河畔的大城县旺村，其居民以吕姓为多，据说为姜子牙吕旺之后。这里流传着姜太公避纣隐东海之滨，直钩钓鱼降服孽龙的故事，并有钓鱼台为证。这无疑是中国先秦神话体系的一个有机组成部分。如果从民族文化的象征符号体系的观点来看，燕山山脉与渤海岸线，构成女娲（山西版图）脊背上婴孩的头部，子牙河，正是婴孩口中的牙齿。
子牙河流域许多地名便与《封神演义》故事建立起对应关系：权村、留各庄、阁里庄、东西南北曹、位敢、蔡间—权力的谋略；马厂、召庄、咬头、马策、蓦门、毕道口、零巨、演马、王范、广安、仰止—硝烟弥漫的权力战场；司马庄、空城、三章、五台、臧屯、固献、王只保、王香屯—决胜千里的运筹帷幄；流漂、赵扶、平舒（大城县）、大阜、大童子、亮斗庄、祥连、万灯、楼堤、张街—白马河成为姜子牙的钓鱼竿；思河、王文、郭底、天德店—建国立业的根底；子牙、旺村、四岳、皇甫、龙街、叩岗—帝王之都的景象；王口、德归、文安—金口玉言；大清河—为了您的牙齿健康，请保持口腔清洁；王庆坨、得胜口、三圣口、胜芳武平、信安、霸州—封侯拜将的登基大典。
大城龙冢秦皇狩猎文化区
大城县王文镇龙冢村东，现有一座占地近2万平米的封土堆，据清代于敏中《日下旧闻考》：“相传始皇巡狩驻跸于此，值幼子薨，因瘗之。”
据民间传说，龙冢附近因秦太子出殡时所得村名至今未变：出殡的村叫龙冢，摊派彩棚孝衣的村叫孝彩，摊派万年灯的村叫万灯，抓过童男子的村叫童子，抓过七个童女的村叫七女。
固安方城汉晋官宦文化区
固安县城东北八里，有村名叫张华（现属北京市大兴区南各庄乡），据《天府广记》，村中犹有八角井，乃张华故宅。
张华（232~300），方城（今固安）人。幼年丧父，家境贫寒，牧羊为生。同乡刘放以为奇才，将女儿许配为妻。晋惠帝时，因辅佐朝廷有功，进封壮武郡公，数年后司空领著作。著有《博物志》、《列异传》等作品。
固安这片水土适宜的督亢宝地，从西汉、三国到魏晋南北朝，先后涌现出西汉今文“韩诗学”开创者韩婴、汉广阳郡顺王之子西乡候刘宏后裔魏国骠骑大将军刘放、晋国壮武郡公张华、南梁辅国将军张弘策、南梁著名文学家张缵等历史名人。
北三县征讨文化区
本区北部的三河、大厂、香河三县，因濒临燕山山前的区位特点，历史上多次成为中原政权东征北伐的通道、北方民族南侵的跳板。
“东临碣石有遗篇”的魏武曹操，在廊坊这片土地上曾留下过足迹。三河城西三十多里有个叫马起乏的村子，相传因曹操东征乌桓时说了一句“马起乏了”而得名。
三河段甲岭一带流传着唐太宗火烧甘泉寺的故事：御驾亲征辽东叛乱的唐王李世民“耙了”在此作恶多端的假和尚黑虎星。埝头村大掠马村1300年的古银杏树，相传为随唐王东征的尉迟恭所栽。
香河一名相传为辽国肖太后南征时闻水有异香而得名。燕王朱棣兴师扫北时，曾打算在此建都。潮白河，因河里的鱼虾向路过的一位帝王朝拜而得名。而大厂县回民多为永乐二年（1404年）南京一带随燕王征战的将士后代。
李旗庄，因“京东八大怪”之一的李七侯而得名。
二郎担山赶太阳、孤山探宝等神话传说，同样体现出征讨文化特征。
安次永清宋辽交战文化区
廊坊一名的由来，一说与后晋兵部侍郎吕琦（吕端之父）有关，从侍郎房到郎房再到廊坊。当地民间则有吕蒙正隆福寺（古县村南）八棱碑下刻苦读书、吕端临危不乱“宰相肚子撑船”的佳话。
1900年，震惊中外的“廊坊大捷”发生后，廊坊更是与义和团结下了不解之缘。然而，义和团勇士们的埋骨之地炊庄“清军烈士墓”却几乎被世人所遗忘。
近年来永清南部宋辽古栈道的发现，令人联想起家喻户晓的杨家将故事：杨六郎把守三关口，一说为益津（霸州）、瓦桥（雄县）和淤口（信安）；管家务乡韩台村，辽军元帅韩昌的指挥部；信安六郎城，杨六郎指挥部；韩村镇解口村，血流成河的战场；千人墓，宋军烈士墓地；桃花漫六郎堤，杨六郎水中渡兵破韩昌；新镇镇寨上村，原称穆家寨，为穆桂英扎营之地；武将台，穆桂英点将台；大辛阁镇老君堂，穆桂英大破白天祖迷魂阵。
大城县南赵扶，童养媳听说杨六郎与柴郡主结婚后，找六郎论理，却不见效，难招的夫；马六郎，比了半天武，六郎终是不认，最后只好“骂六郎”。
永定河治水文化区
永定河，俗称浑河、不定河，发源于山西，经张家口、北京、廊坊、天津地区东入渤海。因含沙多，流量大，历史上曾多次泛滥改道。为治理河患，金元以来历届政府都投入大量人力、物力和财力。安次区调河头，因燕王朱棣带领百姓调整河道而得名。1698年，康熙皇帝命直隶巡抚于成龙（固安南房上人）治理浑河，并赐名永定河。回龙亭碑，位于安次区朱官屯村东，石碑文字颂扬了乾隆南巡路过永定河及拨款疏浚河道的功德，并记载了1698~1773年间永定河六次改道的水文资料。固安境内，有一种流行了二百多年的庆贺永定河全年无患的节庆戏—安澜戏。
中原地区农耕文明的发达、北方草原游牧民族的南迁以及新兴文化复合体的产生和发展，形成了完整的华夏文化地理格局。而廊坊正是认识这一历史文化演化过程的关键地区。
过去是了解现在的钥匙。特色鲜明的地域文化，得益于丰厚的历史文化滋养。历史文化的把握，对当代文化建设、城市文化品牌的打造以及区域旅游资源的规划与开发，均有着重要的理论与现实意义。
