浅析古滇国青铜铸造

    战国中叶至西汉时期，被称为蛮夷之地的云贵高原上，盘踞着许多个大大小小的酋邦制王国，云南的中部及东部地区属于一个实力比较强大的古代王国称为“滇”，司马迁《史记　西南夷列传》载：“西南夷君长以什数，夜郎最大；其西靡莫之属以什数，滇最大；自滇以北君长以什数，邛都最大。此皆椎髻、耕田、有邑聚……”。当时云南以中部地区为滇国的主要聚居区，其分布范围东西宽150公里，南北长约40公里，是一个原始社会残余形态的奴隶制社会。西汉元封二年（公元前109年），在大军压境的严重情况下，滇国归降于西汉王朝，汉廷在原滇国领地建立郡县制（益州郡），赐给滇王金印，命滇王“复长其民”继续统治原滇国领地。但就文化传承而言古滇国人们很少受中原汉文化及传统礼教的影响和束缚，崇尚的是自然和个性。反映在青铜器的艺术构思和表现手法上，显得更加粗犷豪放和富有想象力，除造型别致外，装饰艺术和表现手法上有许多特点：

    （一）巧妙地点明画面主题。如石寨山出土一件刻有“播种”图像的青铜贮贝器，工匠们为了表明此次耕作是在一个春光明媚的季节里进行的，有意在天空中画上几只飞翔的燕子，使人们联想春天到了，农事活动即将开始。

    （二）善于多种形式烘托气氛。如石寨山出土一件“舞乐”场面的青铜贮贝器，图像中共有十几名妇女作舞蹈状，气氛十分热烈；另有二人直接用手拍打铜鼓，边击边唱，手舞足蹈，欢快异常；还有一人双腿交叉作蹲跳状，两手挥舞与胸前，仰头高歌。舞蹈妇女前置高足酒杯，也许是过于兴奋，或是喝的酩酊大醉，舞蹈动作格外有力。又有二人抬一大酒坛，三人执瓢取酒，随时向舞乐者加满酒杯。这大概是一个喜庆的宴会，为了烘托这一喜庆的欢乐气氛，工匠们特意布置了几个有趣的场面：如手击铜鼓，仰头高歌，乱奔乱跳，手舞足蹈，大坛供酒，大杯狂饮等，使这一个喜庆场面更加热烈。

    （三）擅长捕捉转瞬即逝的典型情节。如江川李家山出土的“骑士猎鹿”铜扣式，一骑士跃马追逐一鹿，骑士手持的长矛已刺中鹿的前腿，鹿作狂奔状，尾巴上翘，仰头张嘴嘶叫。

    （四）着重表现动物习性和力量强弱的对比。如石寨山出土的“狼豹争鹿”、“虎牛搏斗”、“二虎牛”等典型铜扣饰。

    古滇国青铜器上的纹饰图案，刻铸有大量的人物、动物纹饰的具像纹样，诸如农作、放牧、狩猎、祭祀、饮宴、舞蹈等场面，反映了当时社会生产、生活的各个方面。青铜器上常见的动物装饰题材主要有家畜、家禽和野生动物两大类，工匠们将他们巧妙地结合在一起，一件件内容丰富、纹饰精美的青铜器就这样构成。古滇国人没有自己的文字，人与人的关系，人与自然的关系都一一反映在青铜器上。古滇国的每一件青铜器，皆是滇人们生活中的所见、所闻、或是自己亲身经历的事件，与其说是工匠们的巧妙安排，不如说是滇人的生活写实。从出土的古滇国青铜器中，我们可以了解到当时的政治、经济、文化、生产、生活以及社会形态。（作者单位：云南省玉溪市博物馆）

(《中国文物报》2011年3月4日6版)