此次出土的80余尊佛像饰品精美、衣带细致。

　　

　　12月16日，成都文物保护中心工作人员正在清理一尊贴金佛像。

 

　　今年11月以来，成都市文物考古研究所工作人员在距离宽窄巷子200米远的下同仁路126号的原成都市水表厂厂区内，陆续发掘出了80余件石刻佛像及残件，被确定为南北朝到唐代之间的作品，再现了“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”的盛景。（本报昨日曾做报道）

 

　　12月16日，华西都市报记者来到成都市文物考古研究所的文物保护修复中心，见到了被考古人员称为“国内极为少见”的单体倚坐式托塔天王像，可惜的是，天王头部的上半截已经残缺。据悉，文保中心共接收150余件文物，而这批佛像将经历1年以上的修复期。南朝的成都，与建康一样，是一个梵宫琳宇鳞次栉比、塔刹庄严的古都。

 

　　去土到修复

 

　　1年多时间 石像重现原貌

 

　　天王左右两手捧着塔，脚下两个跪姿小人捧着它的脚；佛像赤脚站在莲花台上，饰品精美、衣带细致……在文保中心内，出土时还湿漉漉的石像，被裹上了厚厚的保鲜膜置于箱子中，慢慢适应成都比较干燥的冬季。“石像也需要适应环境，如果干得太快水分流失快，石头可能会开裂。”文保中心副主任白玉龙说。

 

　　工作人员剥去薄膜，将石像置于海绵垫上，开始了初步的清理工作：用小竹签刺开泥块，再用小刷子扫去浮土，有时还需要使用沾水的刷子。另外，一些石像表层还残留着彩绘、贴金，非常容易脱落，必须要经过细致处理，使得表皮能够稳定下来，不再轻易脱落。石像经过环境控制、表面初步清理后，还要放在环境箱里缓慢干燥，再清理、修复，最终还要经过拼对、复合：将残缺的几块重新粘合。此外，有些破损的地方，还会考虑根据纹饰进行修复，尽量还原原貌，达到稳定状态，甚至能够进展厅的标准。

 

　　白玉龙说，根据每件佛像的状况不同，修复方案也会不一样，估计这批石像全部修复完毕需要至少1年甚至更长时间。

 

　　两晋到隋唐

 

　　600年时间 成都城内43寺

 

　　佛教沿着古老的丝绸之路传入中国，一路留下了诸多精美绝伦的石窟造像，新疆克孜尔，敦煌莫高窟、榆林、云冈、龙门。盛唐以后，北方石窟相继衰落，学术界的观点是“唐盛宋衰”，认为石窟艺术到了宋代已经衰落。

 

　　谁能想到，接过中国石窟艺术接力棒的，却是巴蜀。《成都通史》中，对成都乃至四川的佛教史进行了记载，佛教传入四川起于汉代，明天启《成都府志》载：成都“万佛寺建于汉延熹二年”；《四川通志》称：“成都圣寿寺建于汉代”。川蜀佛教的发展主要从两晋时期，尤其是从东晋开始的。两晋南北朝时期佛教高僧从中原和西域云游入蜀，带动了以成都为中心的蜀中佛教的发展。

 

　　两晋南北朝到隋唐时期，600多年的时间，成都兴建了大量寺院，成都成为一个宗教文化发达的城市。据史书及唐宋时期的绘画史料记载，两晋南北朝至隋唐，成都城内现可考其寺院名称者，就有正觉寺、建明寺、大慈寺（又名大圣慈寺）、多宝寺、空慧寺、宝园寺、龙居寺、福感寺、福圣寺、菩提寺等43所。此次出土大量石刻佛像，埋藏年代为五代至北宋初，究竟出于哪所寺庙，还需要专家进行后续研究。（华西都市报记者 王浩野 摄影刘陈平）

 

（原标题：成都出土南北朝佛像 一年后现原貌）