月中玉兔的形象在中国家喻户晓，已经成为中国神话传说中最广为人知的内容之一。玛雅文明的月亮神也是怀抱玉兔的。这个相似点颇为引人注目，也特别容易令人产生关于两个文明悠久联系的遐想。 

　　前面一篇提到英雄孪生兄弟中的弟弟西巴兰奇（Xbalanque）在兔子的帮助下取回哥哥乌纳普的头颅的故事。事情是这样的：西巴兰奇指使一只兔子埋伏在球场尽头的番茄地中，然后故意把球击落到兔子身边。冥界诸神们去追球时，兔子在番茄地里像球一样跳动，引诱诸神越追越远。西巴兰奇乘机取下高挂在球场边的头颅，重新安放在哥哥身上。《波波乌》记载，后来乌纳普成为太阳神，西巴兰奇成为月神。立了大功的兔子，自然成了月神的宠物。 

　　但在很多情况下，玛雅人会将月神描绘为女性。普林斯顿大学博物馆收藏的一件陶杯上，画面的左侧，英雄孪生兄弟头带面具，腰系美洲豹裙，手持石斧。哥哥乌纳普身边有一个被绑缚的冥界之神，身体赤裸，伸腿坐在地上，应该是正配合乌纳普表演砍头复活法术。画面右侧是冥王宫殿内景。两名侍女正在准备饮料。一名侍女被双兄弟的魔术吸引，冥王头顶的长尾鸟也被魔术惊得振翅鸣叫。但头戴羽毛冠的冥王似乎更专注于面前的裸身美女，笑容满面地悉心为她系上一串手链。冥王床榻之下，有一只扮作书写者的兔子，右手执笔，正在美洲豹皮装饰的折叠书（codex）上记录。这不禁让人推测，迷惑冥王的美女正是月亮女神变化而成的。虽然因为没有文字记载，我们不能知晓其中细节，但月神和灵兔正似乎在协助英雄孪生兄弟引诱冥王放松警惕，落入圈套。按照《波波乌》的记载，后来冥王被兄弟二人的魔法迷惑，自己也要试试砍头复活法术，结果被砍头杀死。这位月亮女神和男月神西巴兰齐的关系还不清楚。 

普林斯顿大学博物馆藏陶杯 

　　本次展览的一件陶杯上，画面右侧的月亮女神端坐在前面如同卷鼻翘起的宝座之上，身躯丰满，穿着美洲豹皮紧身衣，肋下生出的白色弯月形装饰是她的标志。她双手扶持着站立在膝盖上的灵兔。兔子手中拿着冥王的羽毛宝冠。老年形象的冥王赤身裸体，单腿跪地，非常狼狈。冥王背后立着四位身份不明的神灵，也都有弯月装饰。前两位身躯棕红色，做同样的手势。第三位面如美洲豹，着美洲豹裙；第四位为骷髅。这可能是普林斯顿陶杯故事的继续发展，是与《波波乌》记载不同的另一种故事结局：冥王没有被砍头，而是中了美人计，失去衣物，可能也失去了法力和威严。 

本次展品1：陶杯 

陶杯图案展开 　　 

　　科尔彩陶数据库中的K1398号陶杯上表现了类似的场面，一只兔子威武地站立在与上述展品中月亮女神的宝座形状相似的卷鼻骷髅之山上（骷髅上像葡萄串一样的纹饰是山的标志），左手拿着羽冠等衣物，老年冥王站在兔子脚下，也是狼狈万分。 

　　展品中有一件老年男子坐在年轻女子腿上调戏的陶塑。这是玛雅很常见的陶塑题材，有学者认为表现的就是冥王戏月神。看来这个玛雅版的美人计故事在当时真是家喻户晓，喜闻乐见。 

本次展品2：陶塑 

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