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君子好球——玛雅展解读系列(六)

发布时间:2019-01-15文章出处:“玉米王国MaizeLand”微信公众号作者:李新伟

  球赛是玛雅最重要的仪式活动之一,也是玛雅艺术最常见的主题之一。 

  展品中有三件“轭(yoke)”形护具,是常见的护腰胯器具,以前介绍过。当然,这三件雕刻着精美兽面的石护具只是仪式活动中的摆设,真正的护具应该用木头等轻便材料制作。 

三件展品:“轭(yoke)” 

  展品中一件彩陶杯上球员打扮的贵族(也可能是神话人物)和两件球员陶俑都有这样的护具。玛雅球赛使用的橡胶球很重,不可用手足,主要用胯顶,如果没有护具,很容易受伤。 

展品4:贵族比赛陶杯  

  那位头顶华丽的水莲花蛇(多件展品上都有这个形象,后面会介绍)头饰的贵族佩戴了三重护具,右膝跪地,全神贯注地凝视着从台阶上滚落的黑色橡胶球。他右膝上系着一件护膝,也是球赛常用的护具,那件灰色陶俑的右手上也拿着一件。为了保证用胯顶球,球员经常要做急速倒地的动作,膝盖也容易受伤,需要防护。我们在科潘发现的贵族墓葬人骨上,发现了膝盖和盆骨病变的现象,可能就是因为这些贵族经常参加球赛造成的。 

展品5:水莲花蛇陶杯

 

展品6:球员陶俑 

  另外两种球具比较少见,但正好都出现在著名的奇琴伊察大球场东壁描绘两队球员的雕刻上。从著名女玛雅学家Linda Schele亲自绘制的雕刻中心部分的画面上可以看到,左侧球员腰部和右膝都带着护具,腰部护具上插的条状物正是展品中被称作“帕尔马”(palma,西班牙语和英语都有跗掌骨的意思,因此物似牛羊蹄骨而得名)的物件,功用不明。这位球员明显是一位贵族或神话人物,头戴水莲花装饰,面部有耳插和鼻插装饰,喷出有连串水珠纹的火焰(水火相激正如火焰般的闪电可以带来雨水,是特奥提瓦坎和玛雅常见的主题)。最骇人的是,他右手持黑曜石刀,左手赫然提着一颗人头! 

奇琴伊察球员比赛场景 

展品7:石质“帕尔马” 

  这颗以连缀的方形玉饰束发、佩戴耳插和鼻插的人头肯定是来自右侧单膝跪地的球员,他的脖腔中喷出六道蛇形血箭(以蛇比喻血也是中美地区常见观念)。他也带着护腰和护膝,腰中插的条状物与“帕尔马”相同,但顶端与展品中的一件头上立起三支羽毛的羽蛇头状“哈恰”(hacha,西班牙语“斧头”,因其形似斧头而得名)非常相似,可知此类“哈恰”应是条状“帕尔马”物件的头部。 

展品8:石质“哈恰” 

  注意他右手拿着的美洲豹形(也可能是羽蛇形)物件,与另一件也被称作“哈恰”的美洲豹形展品非常相似,其功能应该与羽蛇头“哈恰”不同。此物与玛雅类似拳击的竞技中用于击打对手的石锤颇为相似,这种石锤也是诸神常用的武器。玛雅文字中,表示击打的动词就是手握石锤形。 

展品9:另一件石质“哈恰”(功能不同) 

表现击打的图像及玛雅文字 

  有意思的是,在雅士奇兰表现头戴水莲花蛇头饰的鸟豹王四世参加仪式性球赛的雕刻中,记录他击球动作的文字也是这种手握石球形。因此我们推测,此件美洲豹形物件可能是与球赛有关的仪式活动中击球的用具。

雅士奇兰球赛雕刻 

铭文中表示击球的词 

  最后,在奇琴伊察比赛场景中,二人的中间,下面是骷髅头骨球,上面是曲折婉转的水莲花。整个雕刻表现的是神话传说中冥界的球赛吧。现实中的竞技不会都这么血腥。 

责编:韩翰

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考古随笔

君子好球——玛雅展解读系列(六)

发布时间:2019-01-15

  球赛是玛雅最重要的仪式活动之一,也是玛雅艺术最常见的主题之一。 

  展品中有三件“轭(yoke)”形护具,是常见的护腰胯器具,以前介绍过。当然,这三件雕刻着精美兽面的石护具只是仪式活动中的摆设,真正的护具应该用木头等轻便材料制作。 

三件展品:“轭(yoke)” 

  展品中一件彩陶杯上球员打扮的贵族(也可能是神话人物)和两件球员陶俑都有这样的护具。玛雅球赛使用的橡胶球很重,不可用手足,主要用胯顶,如果没有护具,很容易受伤。 

展品4:贵族比赛陶杯  

  那位头顶华丽的水莲花蛇(多件展品上都有这个形象,后面会介绍)头饰的贵族佩戴了三重护具,右膝跪地,全神贯注地凝视着从台阶上滚落的黑色橡胶球。他右膝上系着一件护膝,也是球赛常用的护具,那件灰色陶俑的右手上也拿着一件。为了保证用胯顶球,球员经常要做急速倒地的动作,膝盖也容易受伤,需要防护。我们在科潘发现的贵族墓葬人骨上,发现了膝盖和盆骨病变的现象,可能就是因为这些贵族经常参加球赛造成的。 

展品5:水莲花蛇陶杯

 

展品6:球员陶俑 

  另外两种球具比较少见,但正好都出现在著名的奇琴伊察大球场东壁描绘两队球员的雕刻上。从著名女玛雅学家Linda Schele亲自绘制的雕刻中心部分的画面上可以看到,左侧球员腰部和右膝都带着护具,腰部护具上插的条状物正是展品中被称作“帕尔马”(palma,西班牙语和英语都有跗掌骨的意思,因此物似牛羊蹄骨而得名)的物件,功用不明。这位球员明显是一位贵族或神话人物,头戴水莲花装饰,面部有耳插和鼻插装饰,喷出有连串水珠纹的火焰(水火相激正如火焰般的闪电可以带来雨水,是特奥提瓦坎和玛雅常见的主题)。最骇人的是,他右手持黑曜石刀,左手赫然提着一颗人头! 

奇琴伊察球员比赛场景 

展品7:石质“帕尔马” 

  这颗以连缀的方形玉饰束发、佩戴耳插和鼻插的人头肯定是来自右侧单膝跪地的球员,他的脖腔中喷出六道蛇形血箭(以蛇比喻血也是中美地区常见观念)。他也带着护腰和护膝,腰中插的条状物与“帕尔马”相同,但顶端与展品中的一件头上立起三支羽毛的羽蛇头状“哈恰”(hacha,西班牙语“斧头”,因其形似斧头而得名)非常相似,可知此类“哈恰”应是条状“帕尔马”物件的头部。 

展品8:石质“哈恰” 

  注意他右手拿着的美洲豹形(也可能是羽蛇形)物件,与另一件也被称作“哈恰”的美洲豹形展品非常相似,其功能应该与羽蛇头“哈恰”不同。此物与玛雅类似拳击的竞技中用于击打对手的石锤颇为相似,这种石锤也是诸神常用的武器。玛雅文字中,表示击打的动词就是手握石锤形。 

展品9:另一件石质“哈恰”(功能不同) 

表现击打的图像及玛雅文字 

  有意思的是,在雅士奇兰表现头戴水莲花蛇头饰的鸟豹王四世参加仪式性球赛的雕刻中,记录他击球动作的文字也是这种手握石球形。因此我们推测,此件美洲豹形物件可能是与球赛有关的仪式活动中击球的用具。

雅士奇兰球赛雕刻 

铭文中表示击球的词 

  最后,在奇琴伊察比赛场景中,二人的中间,下面是骷髅头骨球,上面是曲折婉转的水莲花。整个雕刻表现的是神话传说中冥界的球赛吧。现实中的竞技不会都这么血腥。 

责编:韩翰

作者:李新伟

文章出处:“玉米王国MaizeLand”微信公众号