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君子好球(续)——玛雅展解读系列(八)

发布时间:2019-01-21文章出处:“玉米王国MaizeLand”微信号作者:李新伟

  展品中一件雕刻精美的白陶小口瓶应该是存放烟草的。美洲是烟草的原产地,玛雅时期,吸烟既是休闲享受,也是仪式活动中达到致幻状态的重要方式,展览中的两件彩陶杯就表现了这样的场面。吸烟的方法可以是这两件陶杯上的人物那样卷成雪茄直接吸食;也可以是加工后放入精致的小瓶子里,需要时取用。科尔K3460号陶杯就描绘了这一特殊的享用方法。画面中间的黑裙女子右手托一装有烟膏的小黑瓶,左手持一长针,挑出烟膏,送到对面博冠男子嘴边。  

展品1 

 

展品2 

 

展品3 

  这件白陶小瓶的浅浮雕中,主要人物是典型的球员打扮,头戴羽毛飘逸的鹿头冠,上身带多重轭形互具,右腿带一件护膝,侧身俯视着脚边的一只将身体缩成球的囊地鼠,鼠身上有一个单词,左侧是四点一竖,表示数字9;右侧上为音符na,下为音符ba。  

  相似的单词经常出现在玛雅球赛中使用的球上。雅士奇兰这件石雕的大球上,左侧为12,右侧也是上为na,下为ba。艾尔佩路的这件石雕的大球上,左侧为14,右侧同样上为na,下为ba,只是ba的写法不同。雅士奇兰另一件石雕上,球内单词的左侧为12,右侧上为一只张开的手,下为ba。 

雅士奇兰石雕1(来自Michael Coe) 

 

艾尔佩路石雕 

 

雅士奇兰石雕2 

  Linda Schele解读出右侧的发音是nab,在玛雅语中是水莲花的意思。但她想不出水莲花和球赛有什么关系,只是推测球上的单词可能表示球赛中杀死的人牲的数量。还有学者推测,这表示的是球赛最终得分。但经过统计,nab前面的数字主要就是9,12和14三种,很难相信每次比赛都是这个结果。  

  著名玛雅文字学家Michael Coe重新检索了nab和相似的naab在玛雅语里的含义,发现它们都有“一搾”的意思,即手指张开后,大拇指尖到小拇指尖的长度。这可以很好地解释为什么na这个音符可以用张开的手代替。因此他推测这些带数字的单词表示的是球的周长。如果按照一搾21厘米计算,再把周长换算成直径,则9、12和14搾的球的直径分别约为60、80和94厘米,这与雕刻等图像中表现的大球与人的比例大体相符。  

  学者们认为玛雅一般球赛用的橡胶球直径只有20厘米左右,重量已经达到4公斤。直径80厘米的球会重达200多公斤,也许只有神话中的英雄们才能玩得动吧。Michael Coe提出了一个推测:这些大球可能是空心的。巴西中部的土著人制球时,将乳胶涂在木制模具上,待半干后揭下来,仔细捏成一个气球状物,吹大到想要的规格,然后在外表再涂乳胶,直至达到理想的厚度。玛雅人完全可以用类似的方法做出图像资料中表现的那种大球。  

  Michael Coe注意到玛雅图像中的球赛并没有发生在我们在遗址中常见的那种球场,而都表现的是有台阶的地方,标准形式是大球或被捆成球状的俘虏从台阶滚落,双方球员凝神注视,摆好姿势,准备击球。因此,他推测大球应该只是用于仪式性的球赛中。  

  回到这件小陶瓶上的图像。这个场面让人想起前面说过的英雄孪生兄弟中的弟弟西巴兰奇让兔子装成球将冥界诸神引开的神话故事。也许在有的版本中,建此奇功的是囊地鼠? 

责编:韩翰

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考古随笔

君子好球(续)——玛雅展解读系列(八)

发布时间:2019-01-21

  展品中一件雕刻精美的白陶小口瓶应该是存放烟草的。美洲是烟草的原产地,玛雅时期,吸烟既是休闲享受,也是仪式活动中达到致幻状态的重要方式,展览中的两件彩陶杯就表现了这样的场面。吸烟的方法可以是这两件陶杯上的人物那样卷成雪茄直接吸食;也可以是加工后放入精致的小瓶子里,需要时取用。科尔K3460号陶杯就描绘了这一特殊的享用方法。画面中间的黑裙女子右手托一装有烟膏的小黑瓶,左手持一长针,挑出烟膏,送到对面博冠男子嘴边。  

展品1 

 

展品2 

 

展品3 

  这件白陶小瓶的浅浮雕中,主要人物是典型的球员打扮,头戴羽毛飘逸的鹿头冠,上身带多重轭形互具,右腿带一件护膝,侧身俯视着脚边的一只将身体缩成球的囊地鼠,鼠身上有一个单词,左侧是四点一竖,表示数字9;右侧上为音符na,下为音符ba。  

  相似的单词经常出现在玛雅球赛中使用的球上。雅士奇兰这件石雕的大球上,左侧为12,右侧也是上为na,下为ba。艾尔佩路的这件石雕的大球上,左侧为14,右侧同样上为na,下为ba,只是ba的写法不同。雅士奇兰另一件石雕上,球内单词的左侧为12,右侧上为一只张开的手,下为ba。 

雅士奇兰石雕1(来自Michael Coe) 

 

艾尔佩路石雕 

 

雅士奇兰石雕2 

  Linda Schele解读出右侧的发音是nab,在玛雅语中是水莲花的意思。但她想不出水莲花和球赛有什么关系,只是推测球上的单词可能表示球赛中杀死的人牲的数量。还有学者推测,这表示的是球赛最终得分。但经过统计,nab前面的数字主要就是9,12和14三种,很难相信每次比赛都是这个结果。  

  著名玛雅文字学家Michael Coe重新检索了nab和相似的naab在玛雅语里的含义,发现它们都有“一搾”的意思,即手指张开后,大拇指尖到小拇指尖的长度。这可以很好地解释为什么na这个音符可以用张开的手代替。因此他推测这些带数字的单词表示的是球的周长。如果按照一搾21厘米计算,再把周长换算成直径,则9、12和14搾的球的直径分别约为60、80和94厘米,这与雕刻等图像中表现的大球与人的比例大体相符。  

  学者们认为玛雅一般球赛用的橡胶球直径只有20厘米左右,重量已经达到4公斤。直径80厘米的球会重达200多公斤,也许只有神话中的英雄们才能玩得动吧。Michael Coe提出了一个推测:这些大球可能是空心的。巴西中部的土著人制球时,将乳胶涂在木制模具上,待半干后揭下来,仔细捏成一个气球状物,吹大到想要的规格,然后在外表再涂乳胶,直至达到理想的厚度。玛雅人完全可以用类似的方法做出图像资料中表现的那种大球。  

  Michael Coe注意到玛雅图像中的球赛并没有发生在我们在遗址中常见的那种球场,而都表现的是有台阶的地方,标准形式是大球或被捆成球状的俘虏从台阶滚落,双方球员凝神注视,摆好姿势,准备击球。因此,他推测大球应该只是用于仪式性的球赛中。  

  回到这件小陶瓶上的图像。这个场面让人想起前面说过的英雄孪生兄弟中的弟弟西巴兰奇让兔子装成球将冥界诸神引开的神话故事。也许在有的版本中,建此奇功的是囊地鼠? 

责编:韩翰

作者:李新伟

文章出处:“玉米王国MaizeLand”微信号