创世之盒——玛雅展解读系列（十三）
这件大陶盒长45厘米，是初见最令我震动的展品之一，正面和两侧都刻画有图像。
正面左侧是我们介绍过的闪电之神卡威尔，额头喷出以闪光的玉斧形为柄的火焰，旋目、长鼻、上唇凸出，都是卡威尔的典型面相。他的一条腿化为蛇形，蛇口吐出漩涡状的灵气，法力充盈，头上密集圆点围成的圆圈象征闪电之火花。右臂和右腿上都有表示闪亮的玉斧状符号，这是神祗的重要标志，表明其法身如玉，光芒四射。他的右手被夸张放大，手捧之物神奇瑰丽。此物顶部两点一横，是数字七；中间左侧圆圈十字，为玛雅文字k’an，意为黄色和珍宝，右侧为玛雅文字ik’，意为黑色；下垂部分象征玉米叶和籽粒。
红色为“7 kan ik'”
“七黄黑”符号含义神圣。科潘著名的圆形墓葬封顶石上，雕刻着第一王和第二王的形象，右侧第二王脚下的正是此符号。Linda认为是神话中的圣地，称之为“七黄黑之地”；有学者认为代表殊胜珍宝。
科潘出土封顶石
与卡威尔相对者被称作L神，头上的鸟冠、苍老的面容，口中的雪茄都是其标志。他的地位非常重要，经常以冥界主神的形象出现。现在，他身披美洲豹皮，右手握着冒烟的雪茄，左手执矛，与卡威尔对峙。两人中间的文字，记载了这一神圣事件发生的时间。
卡尔神一边的侧面，是大鹦鹉神与一位英雄对峙的场面。大鹦鹉趾高气扬，头带珠宝，耳有玉饰，左翅护住一件闪亮玉斧，脚下是盛满珠宝的聚宝盆。大鹦鹉爱珠宝是出了名的。玛雅神话书《波波乌》里有记载。科尔1183号陶杯上描绘了化为人形的大鹦鹉欣赏满箱珠宝的场面，对面是英雄孪生兄弟。
科尔1183号陶杯
陶盒上与大鹦鹉相对的英雄很可能就是英雄孪生兄弟之一，头上戴着标志性的猎人式草帽。他的胳膊和腿上也有闪亮玉符，表明他有神一样的如玉法身。右手所执的三角形物件不知其名，更大的左手里托起的正是“七黄黑”之宝。
大鹦鹉在玛雅研究中被称作Principal Bird Deity，简称PBD，是非常重要的神祗，但亦正亦邪。《波波乌》中，他是狂妄自大、影响宇宙正常运转的负面角色，我们讲过英雄孪生兄弟射杀大鹦鹉的故事，玛雅陶杯绘画中，也有这样的场面。但有些地区的玛雅人对大鹦鹉非常崇敬，科潘就有很多展示大鹦鹉威武形象的雕刻。
著名的San Bartolo壁画上，有英雄人物和大鹦鹉对峙的画面。此英雄应该也是英雄孪生兄弟之一，面对树上威武的大鹦鹉，以荆棘自刺生殖器，并摆放了不同祭品。一般理解为这是他与大鹦鹉斗法，但也有学者认为是敬献自己和动物的鲜血，吸引大鹦鹉降临人间，带来福祉。此件陶盒上的场面与壁画颇为相似，也可以做不同解释：英雄孪生兄弟从大鹦鹉的聚宝盆里夺得“七黑黄”之宝，交给卡威尔和L神共同创世；或者，是卡威尔从L神处夺得此宝，交给英雄孪生兄弟献给大鹦鹉，获得其帮助。
L神一边的侧面刻画的是太阳神。右侧为黎明之朝阳，方瞳“斗鸡眼”、正视应为‘T’型的龅牙、耳边的十字花形kin字符（太阳的象征）都是其标志。左侧为化身为美洲豹经历冥界旅程的夜晚太阳神。头上是很常见的有kin字符的“太阳祭祀盘”，中间放置自刺用尖状器，右侧为海螺壳，左侧为流苏，通常也是冥界和人间出入口的标志。两位太阳神面前的长条状物，很像是黄貂鱼刺制成的自刺器。
保证万物重生，日月运行是玛雅神祗的主要工作。（感谢哈佛大学Nico教授指导！）
（图文转自：“玉米王国MaizeLand”公众号）
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