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巫新华:学习体会发言提要

发布时间:2016-06-21文章出处:中国考古网作者:巫新华
  我所认识和理解的习总“中国特色、中国气派、中国风格”理论,归纳而言重点在于“中国社会的中国文化自信和世界范围中国文化话语权的确立”。目前我国社会流弊一定程度源自缺乏中国文化自信,原因却在于我们缺失了中国文化话语权。导致这一现象出现的根源是西方霸权国家150多年文化话语霸权,湮没了中国文化话语权,进而导致中国社会缺乏自身文化自信。

  1.我们必须尽快形成和完善“中国的社会科学体系”,确立“中国文化话语权”。边疆考古的时代特点与责任便是阐述边疆区域这个东亚文明的核心区之于世界其他文明区域的中介地带所发挥的历史作用。比如新疆,汉武帝2100多年前亲自确定“昆仑山、黄河河源在新疆”充分表明西域山河之于古代中国文化的重要,以及古代中国对丝绸之路的重视。

  2.边疆是丝路关键区域,边疆考古的自身短板国内研究时间短、人员数量少,但是区位优势明显。是古代世界其他文明区域沟通中国、中国文明外向辐射文化影响的必经通道

  3.中国边疆考古的强势学术话语权取得,在于立足中国文明强大丰富内涵,设立我们自己主导的学术或文化话题,以话题引导舆论和文化关注,逐步取得话语权主动。

  4.边疆考古的服务社会与国家的学术自觉性培养与提倡。我国学术界一个不自觉的弊端便是受西方学术体系“入骨洗髓”的话语体系、模式影响,不自觉地为西方文化话语霸权背书。我们的学术必须服务于中国社会文化的现实需要和国家主权的维护。

 
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学习贯彻习近平总书记重要讲话精神

巫新华:学习体会发言提要

发布时间:2016-06-21

  我所认识和理解的习总“中国特色、中国气派、中国风格”理论,归纳而言重点在于“中国社会的中国文化自信和世界范围中国文化话语权的确立”。目前我国社会流弊一定程度源自缺乏中国文化自信,原因却在于我们缺失了中国文化话语权。导致这一现象出现的根源是西方霸权国家150多年文化话语霸权,湮没了中国文化话语权,进而导致中国社会缺乏自身文化自信。

  1.我们必须尽快形成和完善“中国的社会科学体系”,确立“中国文化话语权”。边疆考古的时代特点与责任便是阐述边疆区域这个东亚文明的核心区之于世界其他文明区域的中介地带所发挥的历史作用。比如新疆,汉武帝2100多年前亲自确定“昆仑山、黄河河源在新疆”充分表明西域山河之于古代中国文化的重要,以及古代中国对丝绸之路的重视。

  2.边疆是丝路关键区域,边疆考古的自身短板国内研究时间短、人员数量少,但是区位优势明显。是古代世界其他文明区域沟通中国、中国文明外向辐射文化影响的必经通道

  3.中国边疆考古的强势学术话语权取得,在于立足中国文明强大丰富内涵,设立我们自己主导的学术或文化话题,以话题引导舆论和文化关注,逐步取得话语权主动。

  4.边疆考古的服务社会与国家的学术自觉性培养与提倡。我国学术界一个不自觉的弊端便是受西方学术体系“入骨洗髓”的话语体系、模式影响,不自觉地为西方文化话语霸权背书。我们的学术必须服务于中国社会文化的现实需要和国家主权的维护。

 

作者:巫新华

文章出处:中国考古网