一、工作简况 

 

　　春捺钵遗址群位于吉林省乾安县的花敖泡东南岸和查干湖西南岸，由四片区即后鸣字区、腾字区、藏字区、地字区组成。4片遗址都位于湖泊的边缘，以断续分布的土包台为主要遗迹，每个遗址大约有数百座。后鸣字区春捺钵遗址有九百余座包台。包台一般长10—50米，宽10—20米，高1—3米。土包台东西绵延3公里，总面积大约4.7平方公里。

 

　　春捺钵遗址群是2009年三普调查时被发现的，2013年国家文物局公布春捺钵遗址群为第七批全国重点文物保护单位。为配合遗址群保护规划制定，吉林大学边疆考古研究中心和乾安县文保所在2013年6-7月对春捺钵遗址群进行了调查，把后鸣字区分为东、中、西、南四区。在中区北部发现了小城址，城内有瓦顶建筑址3处、圆圈遗迹1处，在中区中部的土包台边缘发现多个野炊灶。在西区发现了铁匠炉遗迹。本次调查采集到契丹篦纹陶片、绿釉划花瓷片、骨刀、镞形铁器、铜带扣、铜牌饰、北宋铜钱等遗物。吉林大学边疆考古研究中心在2014年春对后鸣字区遗址进行了航空调查，拍摄了土台分布照片，小城照片新发现道路一条，圆圈遗迹2个。8-10月对后鸣字区遗址进行勘探和小规模发掘。勘探10万平方米，新勘探出的遗迹有井1口，灰坑2个，路3条，灶3个，城门1座。布方540平方米，实际发掘479平方米，揭露夯土层一个，烧灰面1个，房屋建筑1座，出土了瓦当、滴水、凤鸟、鸱吻、观音菩萨头像、陶盆、定窑瓷片、提梁铁锅、车輨、北宋铜钱等重要文物标本百余件。

 

　　二、主要收获

 

　　1、后鸣字区遗址是我国目前发现最大的季节性营地遗址。

 

　　遗址发现以来，对土包台的形成与功能有不同看法，即辽金春捺钵遗址说，金代肇州盐场说。本年度第二处发掘区位于土包台B017-1的东部，布10米×10米探方1个，探沟1条。探方揭开表土即发现了土质较硬实的夯土台基一角。探沟和探方的东壁构成了B017-1土包台南北向的剖面。第二层是夯土层，出土黄白釉涩圈白瓷片，属于金代。其下是较硬的土层，层层累积，土层中有灰烬渣、稀少辽代灰陶陶片等，最底层是生土，生土上有一处灰烬面，说明最初人是生活在生土地面，之后才修筑矮的土包台，逐次加高，形成现在的高大土包台。勘探发现土包台内有夯土层面的有3个。土包台的形成是年复一年逐层堆积修建而成。

西区土台

 

　　本年度发掘与勘探和历年多次工作，都没有发现提炼土盐的卤池遗迹，迄今没有发现与盐场有关的遗物。通过走访居民得知，花敖泡周围村民没有制作土盐的记忆。另通过土包台土壤盐碱成分检测表明，土包台土壤含硝高，含盐低，不适合熬制土盐，不具备大型土盐场的资源条件。所以后鸣字区遗址不是肇州盐场遗迹。

 

　　通过航空拍照和地面调查，我们共发现圆圈遗迹3个，后经过打探沟发现不长草的圆圈遗迹是夯土遗迹，确认是在沼泽平原搭建圆形毡帐时夯打的基础，因为土壤经夯打后紧实不易长草，形成了圆圈遗迹。

平地搭建毡帐的圆圈遗迹

 

　　以往调查和这次发掘和钻探土包台，除北部小城外，都没有发现定居性质的任何遗迹。土包台顶部没有遗迹，很少有遗物和遗迹，陶器和灶多分布在西、南两侧的坡面。这和台子顶面搭建帐篷有关。《辽史》记载冬捺钵的营帐台“基高尺余”，这里是沼泽洼地，首次到达时是平地安营，后续来往居住才修建了矮的台子，多年增修，成为高台。

 

　　后鸣字区遗址位于古湖的湖底，地势比湖岸低8米，属于盐碱沼泽地，土壤盐碱化严重，目前仍是草原景观，不适合农业、驻军，也不是手工业遗址。遗址面积巨大，东西绵延3600米，其东西跨度和面积都超过辽上京，结合文献记载辽金时期皇帝在这一带水边进行春捺钵（金称春水）活动，可以确认是辽金春捺钵遗址，是我国目前发现最大的季节性营地遗址。

 

　　2、小城布局奇特，规模超小的建筑却有华贵奇异的瓦顶装饰。

 

　　小城位于中区的北边缘，如果把土包台的分布面视为打开的扇子面，那么小城就是扇柄端头，北倚湖面，东南西三面环绕星罗棋布的土包台，又有一定距离，使得小城既安全，又肃静。城边长110米，有南门、东门和西门，四角有角楼，城墙低矮，外绕壕沟，城内没有高大的土包台。城北部有并列的2个圆圈遗迹，占据城内最主要的位置。西南部狭小面积内分布3个紧邻的建筑废墟土包，上面有瓦砾分布。发掘了最高的一个土包，是为一个边长仅8米余的夯土台基。出土大量建筑饰件，与其狭小开间相比，瓦件体量有过大之嫌。从主脊上的大型鸱吻、斜脊上的高傲的展翅凤鸟，能够感受到这个高台建筑有特殊之处。这么小的建筑，其瓦当做成花形已经罕见，还被着意涂抹成红花芯；滴水的宽阔面上印着兽面瓦当纹，这些都是国内首次出土，令人称奇。

 

　　出土遗物百余件，其中最重要的发现是出土菩萨头像1尊，为判定建筑址和城址的性质提供了关键证据。《辽史》记载春捺钵说：“皇帝得头鹅，荐庙，群臣各献酒果，举乐。更相酬酢，致贺语，皆插鹅毛于首以为乐。赐从人酒，遍散其毛”。是否这个奇怪小城是祭祀区，主位的圆圈所在的毡帐安放祖先牌位的祖庙，偏于一隅的汉式瓦顶建筑是佛堂，还有待进一步发掘解决。

小城

 

　　3、春捺钵遗址的确认必将改变传统史学对辽金春捺钵文化的认识。

 

　　辽朝皇帝四时各有行在之所﹐谓之捺钵﹐按春、夏、秋、冬的时序安排，因而也称四时捺钵。辽帝捺钵时，百官随行，边游猎捕鱼练兵，边议事处理政务，辽朝四时捺钵之制，既是契丹皇帝的一种生活方式，又是一种特殊的政治制度。皇帝每年长时间在野外的捺钵中度过，辽代中期以后辽圣宗、辽兴宗和辽道宗3个皇帝都驾崩于捺钵。捺钵是辽国实际的权力中心，这个中心是移动的。辽圣宗把春捺钵固定在长春州区域内，主要原因有二：一是自然资源，水系发达，河湖湿地众多，水禽雁鸭和鱼的资源丰富，适合钩鱼捕鹅。二是巩固东北边防力量，皇帝每年来这里春捺钵，兼有巡边之效，辽代春捺钵时千里之内的女真、室韦的各个部落酋长要前来朝拜。引起女真阿骨打反辽的“头鱼宴”就发生在春捺钵活动中。金朝建立后女真皇帝也效仿辽帝进行春水秋山，“自今四时游猎，春水秋山，冬夏捺钵，并循辽人故事”（《大金国志》）。通过发掘和调查，可以确认是辽金时期的春捺钵遗址，丰富辽金春捺钵的内容，必将改变传统史学对辽代春捺钵金代春水的认识。

 

　　该遗址规模宏大，有9百余座土包台基星罗棋布，东西绵延3公里，是我国目前发现最大的季节性营地遗址。每次驻跸停留时间短暂，遗落器物稀少。但是圆圈遗迹罕见、小城建筑奇怪、道路直长、野炊灶大、还有铁匠炉、水井、灰坑等遗迹，可谓内容丰富，面貌独特，历史内涵深厚。该遗址保存较好，不仅土包台基基本得到保留，而且周围的自然环境——湖泊、草原、沼泽湿地都没有大的改变，基本保持了辽金春捺钵时期的原有风貌，是一处宝贵的文化遗产。

 

　　执笔：冯恩学