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江苏镇江宗泽墓区发现宋代享堂遗迹

发布时间:2005-10-11文章出处:《中国文物报》作者:刘建国

 本报讯  日前,江苏镇江古城考古所为配合宗泽路拓宽工程,对宗泽墓区进行抢救性勘探试掘、考古取得重要收获,在墓区北侧发现宋代享堂建筑遗迹。

            

   

志载,宋代抗金名将宗泽于建炎二年(1128)病死在东京(开封),棺柩由岳飞与泽子颖护送归葬镇江。宗泽墓位于镇江市区东北郊宗泽路南侧宗泽山麓(此山为京岘山东北余脉),坐南朝北。墓地分南北2个区,南区包括现存宗泽墓圹的丘垅范围;北区为两翼土岗向北抱合的袋状平地,北与宗泽路相接。

    享堂遗迹(F1)为一建筑夯土台基,平面呈长方形,近南北向,位于墓地北区,被掩埋在地表下深约1米的南宋地层之中。在其建筑夯土外侧砌有台基砖墙残迹,在建筑基面上还发现多处石柱础、土筑磉墩和连接磉墩的砖砌拦土墙等遗迹。从探沟内揭示的磉墩布局推知,该建筑面阔7间,通面阔约21.2米;进深3间,通进深约11.3米。其建筑规模较大,依其墓前位置,当是志载宋代宗泽墓道上所建的享堂遗迹。

    在享堂遗迹东侧稍偏南处,还发现一建筑夯土台基(F2),并出有石柱础、磉墩、夯土墙、砖石水沟等建筑遗迹。F2的建筑规模略小,面向朝西。从其磉墩分布可推知,F2面阔3间,加副阶走廊,通面阔约13.6米;进深1间,加迎面廊间,通进深约7.9米。它应是从属于享堂的配殿遗迹。

    墓区内,发现东西向石路(即丹徒古道)及南北向的砖石道路各一条,时代从宋代沿用至明清。

 

  

    在享堂和配殿遗迹的地层中出土丰富的南宋遗物,器类包括建筑用瓦当、滴水、脊饰、砖雕、砖及生活陶瓷等。其瓦当有兽面纹和狮子纹2类。滴水数量较多,主要有水波纹、篦格纹、穗带纹和素面纹等。出有缠枝花纹及云纹砖雕以及屋顶脊饰的垂兽和蹲兽残件等。瓷器主要有青白釉银包口瓷盏、直腹刻花瓷炉,龙泉瓷莲瓣纹碗、斜腹炉,酱釉瓷剪纸梅纹茶盏,黑釉瓷画梅纹茶盏等。遗物标本中还见有墨书碗底,在碗底外墨书口云等文字,表明祭祀者与墓主的密切关系。

    在明代初期的文化地层内,出有卵白釉瓷折腹碗、深腹碗、龙泉瓷高足杯、敞口碗、白釉瓷褐花碗、小口釉陶瓶等一批陶瓷遗物,极富时代特色。

    宗泽墓前的享堂建筑,见载于镇江南宋志书《嘉定镇江志》卷11:观文殿学士谥忠简宗泽墓,在京岘山。显谟阁学士曾懋铭,近守臣吏部侍郎俞烈重建享堂。而俞烈在镇江任太守的时间是嘉定元年至三年(12081211),距岳飞及宗颖建墓时间达80余年之久,其时初建的享堂已岁久废圮,故俞烈又重建享堂。而之后南宋镇江太守赵善湘又专为新建享

堂写有《宗忠简公享堂记》,文中介绍享堂的位置和名称,前守俞君烈以吏部侍郎、集英殿修撰出知镇江军府,即公(宗泽)墓道建所歆祀之堂,曰忠武

    宋以后,享堂废圮,明代曾又改建。而此次考古在明初地层中所出土的一批陶瓷器,正是这一修缮活动的具体反映。

    宋代兴建有不少功臣墓,遗迹迄今尚存的仍以数十计,但地面享堂遗迹多已不存,其形制格局也不甚明了。此次宗泽墓前享堂遗迹的发现,填补了这一建筑类型的空白。   

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江苏镇江宗泽墓区发现宋代享堂遗迹

发布时间:2005-10-11

 本报讯  日前,江苏镇江古城考古所为配合宗泽路拓宽工程,对宗泽墓区进行抢救性勘探试掘、考古取得重要收获,在墓区北侧发现宋代享堂建筑遗迹。

            

   

志载,宋代抗金名将宗泽于建炎二年(1128)病死在东京(开封),棺柩由岳飞与泽子颖护送归葬镇江。宗泽墓位于镇江市区东北郊宗泽路南侧宗泽山麓(此山为京岘山东北余脉),坐南朝北。墓地分南北2个区,南区包括现存宗泽墓圹的丘垅范围;北区为两翼土岗向北抱合的袋状平地,北与宗泽路相接。

    享堂遗迹(F1)为一建筑夯土台基,平面呈长方形,近南北向,位于墓地北区,被掩埋在地表下深约1米的南宋地层之中。在其建筑夯土外侧砌有台基砖墙残迹,在建筑基面上还发现多处石柱础、土筑磉墩和连接磉墩的砖砌拦土墙等遗迹。从探沟内揭示的磉墩布局推知,该建筑面阔7间,通面阔约21.2米;进深3间,通进深约11.3米。其建筑规模较大,依其墓前位置,当是志载宋代宗泽墓道上所建的享堂遗迹。

    在享堂遗迹东侧稍偏南处,还发现一建筑夯土台基(F2),并出有石柱础、磉墩、夯土墙、砖石水沟等建筑遗迹。F2的建筑规模略小,面向朝西。从其磉墩分布可推知,F2面阔3间,加副阶走廊,通面阔约13.6米;进深1间,加迎面廊间,通进深约7.9米。它应是从属于享堂的配殿遗迹。

    墓区内,发现东西向石路(即丹徒古道)及南北向的砖石道路各一条,时代从宋代沿用至明清。

 

  

    在享堂和配殿遗迹的地层中出土丰富的南宋遗物,器类包括建筑用瓦当、滴水、脊饰、砖雕、砖及生活陶瓷等。其瓦当有兽面纹和狮子纹2类。滴水数量较多,主要有水波纹、篦格纹、穗带纹和素面纹等。出有缠枝花纹及云纹砖雕以及屋顶脊饰的垂兽和蹲兽残件等。瓷器主要有青白釉银包口瓷盏、直腹刻花瓷炉,龙泉瓷莲瓣纹碗、斜腹炉,酱釉瓷剪纸梅纹茶盏,黑釉瓷画梅纹茶盏等。遗物标本中还见有墨书碗底,在碗底外墨书口云等文字,表明祭祀者与墓主的密切关系。

    在明代初期的文化地层内,出有卵白釉瓷折腹碗、深腹碗、龙泉瓷高足杯、敞口碗、白釉瓷褐花碗、小口釉陶瓶等一批陶瓷遗物,极富时代特色。

    宗泽墓前的享堂建筑,见载于镇江南宋志书《嘉定镇江志》卷11:观文殿学士谥忠简宗泽墓,在京岘山。显谟阁学士曾懋铭,近守臣吏部侍郎俞烈重建享堂。而俞烈在镇江任太守的时间是嘉定元年至三年(12081211),距岳飞及宗颖建墓时间达80余年之久,其时初建的享堂已岁久废圮,故俞烈又重建享堂。而之后南宋镇江太守赵善湘又专为新建享

堂写有《宗忠简公享堂记》,文中介绍享堂的位置和名称,前守俞君烈以吏部侍郎、集英殿修撰出知镇江军府,即公(宗泽)墓道建所歆祀之堂,曰忠武

    宋以后,享堂废圮,明代曾又改建。而此次考古在明初地层中所出土的一批陶瓷器,正是这一修缮活动的具体反映。

    宋代兴建有不少功臣墓,遗迹迄今尚存的仍以数十计,但地面享堂遗迹多已不存,其形制格局也不甚明了。此次宗泽墓前享堂遗迹的发现,填补了这一建筑类型的空白。   

作者:刘建国

文章出处:《中国文物报》