【视频】方向明:五千年前的良渚古国的王—反山第12号墓主
发布时间:2015-12-31文章出处:中国考古网作者:
方向明:五千年前的良渚古国的王—反山第12号墓主—第三届“中国公共考古——首师论坛”(点击题目观看视频)
浙江省文物考古研究所方向明研究员以反山12号墓墓主为例,向大家展示了五千年前良渚古国王的胜景。方老师先从学术史出发,简要地回顾了良渚文化的历史。并从墓葬基本结构、遗迹、遗物的完整性、遗址群概念的提出等几个方面对反山墓地的意义进行了分析,并用示意图生动形象地展示了土筑金字塔式反山王陵的堆筑营建方式。随后方老师以良渚古城的设计规划、出土玉钺的形制、遗物的数量和质量、玉器组合、神像工艺为依据分析了反山墓地之所以为王陵的原因。
那么,我们不禁要问,为什么反山M12是王中王呢?为解答这一问题,方老师又向各位听众解读了M12中琮王、玉钺王、豪华权杖、瑁镦、嵌玉漆器等有着重要意义的随葬器物,以此来显示它无出其右的尊贵地位。他还指出,良渚社会是一个建立在统一信仰认同基础上的权威社会,是既有分化又有序的复杂社会,其社会基础是对于玉,特别是玉资源、制作技术的控制。琢玉需要消耗大量的社会生产劳动力,需要系统的社会组织运转。最后他又从黄河流域龙山时代的来临及扩张、自然环境的变迁和良渚本地玉资源枯竭等方面对良渚文化的冲击作了分析。
那么,我们不禁要问,为什么反山M12是王中王呢?为解答这一问题,方老师又向各位听众解读了M12中琮王、玉钺王、豪华权杖、瑁镦、嵌玉漆器等有着重要意义的随葬器物,以此来显示它无出其右的尊贵地位。他还指出,良渚社会是一个建立在统一信仰认同基础上的权威社会,是既有分化又有序的复杂社会,其社会基础是对于玉,特别是玉资源、制作技术的控制。琢玉需要消耗大量的社会生产劳动力,需要系统的社会组织运转。最后他又从黄河流域龙山时代的来临及扩张、自然环境的变迁和良渚本地玉资源枯竭等方面对良渚文化的冲击作了分析。
转载请注明来源:中国考古网