第八部分　礼乐大成

 

 

    关中地区在晚商时期逐渐远离商王朝的核心区域，形成一个具有自身特色的区域社会，并最终挥师东进，翦殷立国。灭商以后，鉴于自身文化的落后、人口的稀少，以及征服区域的广阔与复杂，西周统治者吸取商人败亡的教训，实行了以宗法制和分封制为核心的一系列社会、政治和文化制度。“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”以周礼为核心的制度建设和社会整合，通过周王朝的扩展与分封达到普世化，奠定了古代“中国”的基础。

 

 

    一　爰始爰谋：周人的崛起

    早期周人窜于戎狄之间，翻山渡水，经常迁徙，最后到岐山脚下方得定居生息。此后建邦营国，征伐西戎，交结诸侯，终得壮大。

 

    蕞尔小邦：众邦林立的关中社会

    先周时期的关中，考古学遗存多种多样，武功郑家坡、扶风刘家、长武碾子坡、扶风壹家堡、武功岸底、长安沣西、宝鸡斗鸡台等遗址所代表的青铜文化呈现出丰富的文化内涵。

 

 

    终成一体：区域社会的形成

    商时期关中地区的各类考古学文化遗存相互间有交流，有竞争，呈现出一种胶着的状态。经过岁月的磨砺，文化面貌渐趋统一，终于抟成了以周人为主体的周文化。

 

 

    二 宗周礼乐：礼制的确立

    周礼郁郁，但书面文字可闻而不可见。西周考古研究有年，发掘资料无数。西周礼器以青铜器和玉器最重要。其造型典雅庄重，体现当时的文化特质。且看这些沉睡千年的文物的流光溢彩，来倾听可触摸的玉振金声。

 

 

    封邦建国：大分封的见证

    在商代外服的基础上，西周施行分封制，建立藩屏，拱卫周畿，所谓“普天之下，莫非王土”。这一政治策略的实施，在东亚大陆形成了覆盖广大地域的青铜文化交流网。这一文化交流网络的扩展，构成以周王朝为代表的中国青铜文明的进一步拓展，乃至秦汉帝国版图形成的前提。

 

 

    东方史族：滕州前掌大

    从1981年至1999年，前掌大村共发掘墓葬120多座。所出有铭文的铜器中以“史”字最常见。从商代末期到西周早期，滕州前掌大一带是史族的居地。

 

 

    北土屏藩：琉璃河燕国墓地

    燕山长城地带素来是不同族群的进退争夺之地。史载召公封燕，但真正就封者乃是克。北京之建都，学者们也大多认为是自此时开始的。

 

 

（责任编辑：孙丹）