考古中华：佛教繁盛

第十二部分  佛教繁盛

 

    源于古代印度的佛教，伴随着丝绸之路的开通，传入中原大地，形成了具有中国特色的佛教、寺院建筑及其雕塑艺术。那些曾经遍布大江南北的佛教寺院，成为广大信众宣扬佛法、礼拜供养的场所。随着岁月的流逝，唐代以前的佛教寺院早已荡然无存，但经考古学家之手，一些湮没已久的寺院得以重见天日。洛阳北魏永宁寺、邺城北朝佛寺、太原北齐童子寺、西安出土的北周造像、新疆佛教寺院，以其宏大的规模、精美的雕塑展现了昔日的辉煌。

    一  北魏皇家寺院——洛阳永宁寺
    永宁寺是北魏洛阳城内最大的皇家寺院，熙平元年（516年）由皇太后胡氏创建。寺内前建九层楼阁式木塔，后有大型佛殿。据文献记载可推测：佛塔高约一百多米，堪称当时佛塔之最。永熙三年（公元534年），这座辉煌巨塔毁于火灾。塔基中出土的大量泥塑，形象生动、精美绝伦，是北魏晚期佛教雕塑的巅峰之作。

 

    二  北朝皇家佛寺——赵彭城佛寺
    河北省临漳县赵彭城北朝寺院遗址，位居东魏北齐都城邺南城朱明门之南。寺院为多院式布局，平面方形，边长400米，是目前所见规模最大的北朝皇家佛寺。寺院中心偏南处为方形木塔。塔基中心立刹柱础石，其下建瘗埋舍利的砖函。多院式的寺院布局具有划时代的意义。

 

    三  摩崖大佛与寺院的完美结合——龙山童子寺
    山西省太原市龙山童子寺创建于北齐天保七年（公元556年），是北朝隋唐著名的佛寺。遗址北部山崖雕造高约30余米的无量寿大佛，大佛前建佛阁，阁前有北齐燃灯石塔。这是中原地区所见最早的摩崖大佛和佛阁建筑。佛阁内出土的佛、菩萨、力士等北齐造像，精美异常。

 

    四  长安北周佛教造像的典范
    北周佛教造像出土于西安市未央区中查村西北的一个土坑内，共计31件，均为单体造像，有佛头、立佛身躯、立菩萨像等。造像表面施以彩绘和贴金。造像雕造精细，形体健壮，具有典型的北周造像风格，是研究北周长安造像的重要资料。

 
    五  丝路佛光——达玛沟佛教寺院遗址
    新疆维吾尔自治区策勒县达玛沟佛寺遗址共有三座，分别为托普鲁克墩1、2号佛寺和喀拉墩1号佛寺。建造时代约为公元6—8世纪。托普鲁克墩1号佛寺属于方形像殿佛寺，保存较好。殿内中央保存有主尊泥塑佛像，四壁绘画精美的壁画，其中弥勒菩萨、毗沙门天、女装菩萨的形象尤为珍贵。
    三座佛寺的发掘对于研究于阗佛教寺院的形制、塑画艺术、信仰以及与南亚、中亚、中原、西藏佛教文化的交流提供了重要的实物资料。

 

    六  回鹘人的佛寺——北庭高昌回鹘佛寺遗址
    北庭高昌回鹘佛寺约建于公元10世纪中期至13世纪中期，原为高昌回鹘在陪都北庭所建的王家寺院。位于新疆维吾尔自治区吉木萨尔县北庭故城的西部约700米处，面积3014平方米。北部为方塔形主体正殿。殿外南面上部有一层洞龛，东、北和西三面外墙都设两层佛洞龛。殿内设佛坛供佛、菩萨、天王和罗汉像，还有一尊涅槃佛大像。塑像当年多贴金妆彩。回鹘文题记中“神圣的亦都护”和“长史”“公主”之名，证明了寺院的规格之高及与王室的关系。

 

 

（责任编辑：孙丹）