北方文物2006年第2期
发布时间：2006-07-31文章出处：作者：
○考古与发现
兴隆洼文化与富河文化比较研究 刘国祥 （1）
【内容提要】兴隆洼文化和富河文化是西辽河流域两支独立的新石器时代考古学文化，从房址形制、聚落布局、遗物及经济形态的特征看，富河文化在形成和发展的过程中直接吸收了兴隆洼文化的诸多因素，二者具有直接性承继发展关系。富河文化的部分因素被赵宝沟文化承继，成为赵宝沟文化的重要源头之一。在西辽河流域新石器时代考古学文化发展序列中，富河文化之前为兴隆洼文化，之后为赵宝沟文化，富河文化处于两个繁荣期之间的过渡阶段，其年代约为距今7200－7000年，与红山文化之间未曾产生承继或演变关系。
五常市小北山遗址发现西团山文化石器 赵国萍 （11）
黑龙江省配合尼尔基水利工程建设考古发掘取得重要收获 张春峰 （12）
凤林文化刍议 张国强 霍东峰 华 阳 （14）
【内容提要】凤林文化是汉魏时期分布在三江平原的一支考古学文化，可以分为早晚两期，早期以保安村城址凤林文化遗址为代表，晚期以凤林城址凤林文化遗存为代表。凤林文化是在滚岭兔文化、团结文化基础上，吸收了部分高句丽文化因素发展而来的。
2004年度沈阳石台子山城高句丽墓葬发掘简报 沈阳市文物考古研究所 （20）
【内容提要】墓葬位于沈阳市棋盘山水库北岸石台子山城西北侧山脊机动被测流到沟内坡地上。我们对调查发现遭破坏的六座墓葬进行了抢救性清理，获得了一批真贵的文物资料。此六座墓葬分布位置相对石台子山城较远，使我们补充认识了石台子山城墓葬的分布状况。该批墓葬材料从墓葬形制、随葬品、人骨等方面为进一步认识和研究石台子山城高句丽墓葬提供了详实的考古学资料。
北方岩画的探察及其反映的文化特征 李秀梅 （27）
【内容提要】文章描述了北方岩画所处的文化环境、岩画的内容，重点分析了天山北部岩画所反映出的草原游牧民族的古朴艺术和社会心理文化，为我们了解草原游牧民族早期文化提供了依据。指出岩画寄寓着草原游牧民族对生命的祈求。
集安高句丽古墓壁画的装饰特色、纹样演变及与汉文化的联系 刘萱堂 刘迎九 （33）
【内容提要】1.作者根据多年参加集安高句丽壁画临摹工作的体会，选出具有代表性的8座壁画墓，从装饰艺术角度对其艺术特色进行了比较。2.对8座墓的装饰纹样、图像按不同内容分解制成图表，从其中的演变来分析墓葬的分期和发展。3.从两汉的墓葬绘画（帛画、壁画、石刻画）中选出与集安高句丽古墓壁画中相近的绘画主题和表现形式进行比较，说明高句丽与汉文化的联系。
牡丹江地区金代古城述略 申佐军 （47）
【内容提要】本文通过对牡丹江地区金代古城现状调查的简述，分析了其基本形制特点，初步探讨了金代古城在牡丹江地区的分布规律。
绥滨农场九团十二连墓地出土及征集的几件陶器 邹继和 （53）
阿城市双城村发现一座金代墓葬 韩 锋 （56）
桃温万户府故城的出土文物 汤原县文物管理所 （58）
○民族史论
黑龙江存在“秽貊族系”说应当再研究 董万仑 （59）
【内容提要】作者对黑龙江存在“秽貊族系”说提出置疑。认为“吉里亚克秽貊先世说”、“白金宝文化秽貊系说”、“夫余建国黑龙江秽地说”，都是不能成立的。作者提出，这些假说在很大程度上是由“东明建国之地位秽地说”误导出的。然而夫余建国之地并非“秽地”，秽人家乡在朝鲜半岛中部，东北大陆不存在秽人实体，秽与貊作为族系在东方并未形成，黑龙江更谈不上存在“秽貊族系”了。
达斡尔族狩猎文化之成因分析 丁石庆 （69）
【内容提要】达斡尔族至今仍遗留的某些传统的首领生产方式及现代达斡尔语口语中丰富的首领类词语证实了达斡尔族具有悠久的狩猎文化传统。本文结合历史文献记载及相关研究成果试对达斡尔族狩猎文化的成因进行分析，认为达斡尔族狩猎文化的形成既由历史因素、也由自然环境因素及其它社会因素所致。
渤海“土人”新解 杨 军 （74）
【内容提要】日本史书《类聚国史》“靺鞨多，土人少，皆以土人为村长”的“土人”，是指渤海建国初期在政治生活中起主导作用的粟末靺鞨人。“土”人的称呼，可能源自粟末靺鞨人的自称——粟末。
关于金源文化分期问题初探 李秀莲 （77）
【内容提要】金源文化随着创造其文化的主体民族——女真人历史的行进而呈现阶段性的发展过程。先后经历了地域文化、民族文化、金代主流文化确立与沉浮、民族解体与文化分流4个阶段。
满族“靰鞡” 孟祥义 （83）
○地方史志
太子河名称考实——兼论衍水 梁志龙 （84）
【内容提要】太子河是辽宁境内较大的河流，汉唐时期称大梁水或简称梁水，辽时始称太子河。关于太子河得名缘由，明代至今，说者多认为与燕太子丹有关。本文通过考证，认为太子河得名于燕太子丹无关，它的含义非常简单，就是大河。燕太子丹死于衍水，衍水师太子河的古称几乎已成定论，其实，衍水应是盐难水，亦称掩滞水等，应是今天的浑江。
元明清东北民族政策之比较 栾 凡 （89）
【内容提要】通过对元、明、清3个朝代的东北民族政策的比较，探讨作为汉族建立的明朝与少数民族建立的元朝、清朝在东北民族政策方面的差别，即使是同为少数民族建立的元、清二朝，在东北民族政策方面也有很大差别。结论是清朝的东北民族政策比较成功，既保持了本民族特色，又积极地与汉族及其他民族进行交往与融合，使它的统治得到广大汉族及其他民族的认同，得以统治历史上最大版图的中国270年。因此，正确的民族政策是巩固统治的重要前提。
平邑县博物馆藏的三方明代墓志 王相臣 张亭亭 （93）
【内容提要】介绍山东省平邑县博物馆收藏的三方明代怀简世子朱当漎、世孙朱健杙和敬王妃程氏的3方墓志。
旧时东北的烟文化 于学斌 （96）
【内容提要】东北地区的各民族普遍有吸食烟草的习惯，由此形成了一种非常普遍的烟文化。烟草从种到收有着一套的劳作方法；从储存到吸食有许多程式化的程序和礼节。烟草是媒介，是人和人之间交流的媒介，在旧时东北各族人民的生活中具有交流感情、增加情谊的社会功能；烟草被看成是“良药”，具有驱寒和驱除蚊虫的功能；烟草是娱乐品，吸烟是人们闲来无事用以休闲的主要方式；烟盒烟具是财产，拥有烟草和烟具的多少和好坏是东北农家财富甚至地位的象征。本文通过历史文献和民族学的调查资料系统地阐述旧时流行于东北地区各个民族的烟文化。
○书评
《满文文献概论》读后 刘晓东 （104）
○博物馆学研究
对黑龙江省馆藏文物腐蚀调查数据的综合分析 陈 禹 佟 强 （107）
【内容提要】本文通过对“黑龙江省馆藏文物腐蚀调查”工作所获取各项数据的分析与研究，剖析了我省馆藏文物保护工作所存问题与弊端，并结合工作实践畅言了数条合理化建议，以期对我省“文保”工作有所裨益。
○消息与补白
蒙古巴林右旗发现绳纹陶罐 朝格巴图 （19）
《俄罗斯远东的古代和中世纪》一书在俄出版 王德厚 （111）
忆张泰湘同志 景爱 （112）
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