东南文化2008年第1期
●考古学
苏秉琦学术体系的形成和尚待研究证实的两个问题——苏秉琦与中国文明起源研究
朱乃诚 （6）
【内容提要】苏秉琦在1992年9月以后，对燕山南北地区文明发展较早而衰败亦较早的原因、传说的五帝时代事迹的地域与中原地区的古国、对“五胡乱华”的历史意义等问题，又作了进一步的探索；并结合对恩格斯在《家庭、私有制和国家的起源》一书中分析的国家起源的三种模式的思考，于1993年11月形成了中国国家发展模式的三种类型（北方原生型、中原次生型、北方草原续生型）的认识，于1994年1月写成《国家起源与民族文化传统（提纲）》一文，标志着苏秉琦学术体系的形成。其中，红山文化后期进入古国阶段、是否确认良渚文化已进入方国这两个问题尚待研究证实。
苏秉琦学术体系的形成，以及围绕这些学术弘论的产生而展开的各种探索与研究过程本身，是1986年以来探索中国文明起源所取得的最重大学术研究成果。
【关键词】苏秉琦； 中国国家起源； 五帝时代； 红山文化； 良渚文化
江苏连云港将军崖旧石器晚期遗址的考古发掘与收获
房迎三、惠强、项剑云、骆琳、刘锁强 （14）
【内容提要】2002~2006年在连云港将军崖旧石器晚期遗址的发掘，主要收获包括人类石铺生活面1处和可能属于灶坑的遗迹2处，以及1500余件石制品。工具类型以刮削器为主，以小型为主，石片石器和细石器各占一定比例。石器工业早期为华北主工业类型——石片石器工业，晚期以细石器为主。主要文化层的地质年代为晚更新世晚期至全新世早期。
【关键词】旧石器晚期； 细石器； 将军崖遗址； 江苏
禹会村遗址的发掘收获及学术意义 王吉怀、赵兰会 （20）
【内容提要】禹会村遗址是淮河流域一处较大型的龙山文化遗址，也是中国古代文明探源工程中关键时期的关键遗址，对其发掘，为考证与相邻地区同类文化的关系，提供了直接的证据，同时也弥补了龙山文化的地域性空白，更重要的是为求证大禹治水史绩、探索江淮地区文明起源的进程以及后来如何汇聚、如何加速王朝国家的形成过程，具有重大意义。
【关键词】禹会村遗址； 龙山文化； 文明起源
浙江跨湖桥遗址所出刻划符号试析 王长丰、张居中、蒋乐平 （26）
【内容提要】浙江萧山跨湖桥遗址是中国东南沿海地区独树一帜的考古学文化，跨湖桥遗址出土的符号是我们目前所见到的最早的可能与数字卦有关的符号类型，这对我们更进一步认识我国传统文化的起源与发展，具有重要意义。
【关键词】跨湖桥遗址； 符号； 数字卦
经济交换中心与中国早期城市的起源 李鑫 （30）
【内容提要】运用塞维斯理论中的一个酋邦兴起模式，详细解剖了位于澧阳平原的城头山城址及其所属聚落群，认为城头山城址作为当地的经济交换中心，其形成标志着中国早期雏形城市的产生。这种由经济交换中心进而发展成为早期城市的模式是中国早期城市起源的典型模式之一。
【关键词】城头山； 城市起源； 经济交换
安徽当涂新市来陇村南朝墓群发掘简报
安徽省当涂县文物事业管理所、安徽省马鞍山市李白研究所 （37）
【内容提要】当涂县新城镇来陇村南朝墓群，是安徽省马鞍山地区迄今发掘的最大的南朝墓群。墓葬形制印证了文献中南朝初期礼制沿袭东晋旧制的记载，显示了长江下游东晋墓葬形制向南朝演变的规律，以及南朝早、晚期的变化特点，出土文物40余件，其中有莲瓣纹刻画成熟精美的青瓷托盏，为研究南京及周边地区南朝墓制演变和葬俗提供了重要实物资料。
【关键词】当涂新市； 南朝墓群； 墓制演变； 青瓷
●历史学
嵎夷考 王洪金 （42）
【内容提要】从连云港市太阳岩画入手，探索东方谷扶桑所在地及天文古国羲和之国的位置，发掘出我国最为古老的嵎夷民族存在的史实，并对这里所发育出来的女娲、伏羲、少昊等远古国家形态进行了分析和研究，基本上理出了我国上古时期历史发展的迹线。
【关键词】上古； 嵎夷； 连云港
镇江“大兴国寺记碑”研究 邱树森 （49）
【内容提要】《至顺镇江志》中所载“大兴国寺记碑”为研究基督教在元代中国的传播提供了第一手资料，对于研究基督教（景教）的教义、景教在江浙地区的流传、景教在元代的兴衰、元政府对景教的政策、景教与佛道等教的关系至为重要。
【关键词】镇江； 大兴国寺记碑； 基督教
王安石•《湖田疏》•“废湖为田” 邢致远、邢国政 （55）
【内容提要】在南京玄武湖的历史上，700年来一直记载王安石作《湖田疏》奏请将玄武湖“废湖为田”，其实《湖田疏》是一篇伪作，王安石的“废湖为田”案是一桩历史冤案。
【关键词】王安石； 玄武湖； 《湖田疏》
●古文字
释巴 何琳仪、房振三 （58）
【内容提要】上博简《缁衣》“万邦作丨卩”的“丨卩”字，比勘传世文献应读“孚”，但该字实是“巴”字。甲骨文中释为“御”的“丨卩”、金文中旧释为“卩”的“丨卩”其实也都是“巴”字。“巴”、“孚”音近，验之甲骨文、金文辞例，“巴”均读为“孚”，训“信”、“应验”，多能得到合理的解释。此外，“巴”与“卩”古文字形体容易混淆，诸如《诗•节南山》之“节”或作“岊”，《楚辞•离骚》也有“巴”误作“节”等。从形体上分析，“巴”似是“把”的初文，诗一个会意字。
【关键词】巴； 孚； 节
●文物研究
论汉画像石文字榜题和题记 欧阳摩一 （61）
【内容提要】在迄今全国发现的约1万多件（处）画像石中，刻有文字者约250多件（处），其时代多为东汉中晚期。画像石文字内容分榜题和题记两类，内容丰富，为研究汉代历史、文化、风俗等提供了第一手资料
【关键词】汉代； 画像石； 榜题； 题记
徐州出土汉墓玉器的分类 田芝梅 （66）
【内容提要】对徐州有影响的汉墓出土玉器进行分类及功用上的论述，打破过去单一从功劳或造型的分类法，而是运用以功能用途和造型规律相结合的分类方法。这样分类可以帮助人们全面地认识玉器文化的内涵，也为研究徐州两汉文化提供了系统的实物论据。
【关键词】徐州； 汉墓； 玉器； 分类
敦煌刺绣《灵鹫山说法图》的年代及相关问题 马德 （71）
【内容提要】本文对敦煌刺绣作品《灵鹫山说法图》的制作年代根据相关的资料作出判断，指出当在7世纪末的武周圣历年间；同时结合中国刺绣的历史，就敦煌古代刺绣作品研究的价值意义提出自己的看法。
【关键词】灵鹫山说法图； 圣历； 敦煌刺绣研究
●十竹斋艺谭
古埃及神庙建筑艺术风格溯源 赵克仁 （74）
【内容提要】神庙建筑是古埃及文明的重要组成部分。神庙建筑艺术风格是多重因素综合而形成的，其原因复杂而深邃。它的设计风格、美学风格、装饰风格和布局风格都与埃及人所处的人文地理环境和宗教文化息息相关。在这种人文地理环境下形成的创世神话、宇宙神学、生死观等思想是神庙建筑艺术风格形成的主要来源。
【关键词】古埃及； 神庙建筑； 艺术风格
宋元泉州外侨社区的兴衰及其启示 王四达 （79）
【内容提要】宋元泉州外侨社区的形成是一个相当值得注意的问题。作为泉州港对外经济文化交流的作业平台，它的存亡与港口的兴衰有着密切的互动关系，无论其成功的经验还是衰落的教训，对我们建设海洋文化、重振古港雄风都是弥足珍贵的。
【关键词】宋元时期； 泉州； 外侨社区
●文物保护
出土饱水彩绘陶器保护研究 宗时珍、赵晓伟、盛储彬 （84）
【内容提要】针对徐州地区大量出土的饱水彩绘陶器，出土后颜料、胶料失水收缩产生不平衡应力，导致颜料疏松、粉化、脱落的实际情况，研制一种防止饱水彩绘颜料层在干燥过程中发生风化、疏松、粉化的保护材料。我们选用耐老化、耐氧化性能较好的高分子材料——氟树脂。氟树脂的耐老化性能被文物保护领域认可，但由于氟树脂是表面自由能最低的树脂，因此氟树脂的溶解困难，粘附性差阻碍了它在文物保护领域的应用。本项研究解决的主要问题即通过试验提高氟树脂的溶解性；并在保留氟树脂较好性能的同时，与其它材料复配提高它粘附底材的能力，经过各种老化测试，研制材料达到了在不改变彩绘陶器原貌的前提下，有效的与含水率较高的陶体结合，防止饱水彩绘颜料层在风干过程中粉化、龟裂、卷曲、脱落的目的。
【关键词】饱水彩绘陶器； 氟树脂； 耐老化； 防脱落
文物产地与矿料来源研究的现状与展望 李乃胜、李清临 （91）
【内容提要】文物产地与矿料来源研究是考古学中的一个重要研究领域，其可为考古学研究提供极有价值的信息。本文介绍了这一研究领域的现状及其基础理论和方法，并对未来的发展方向作了展望。
【关键词】文物产地； 矿料来源； 指纹信息
