河北临城县补要村遗址北区发掘简报．．．．．．．．．．．北京大学考古文博学院  河北省文物局  邢台市文物管理处  临城县文化旅游局（3）
河北临城县补要村遗址南区发掘简报．．．．．．．．．．．．．北京大学考古文博学院  河北省文物局  邢台市文物管理处  临城县文化旅游局（16）
山东龙口市归城两周城址调查简报．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．中美联合归城考古队（30）
辽宁西丰县永淳遗址及墓地的发掘．．．．．．．．．．辽宁省文物考古研究所  铁岭市博物馆  西丰县文物管理所（40）
西藏旧石器时代的再认识——以阿里日土县夏达错东北岸地点为中心．．．．．．．吕红亮（59）
试论河北补要村遗址仰韶文化晚期遗存．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．常怀颖（69）
内蒙古三道湾和东大井墓地为檀石槐鲜卑遗存论．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．倪润安（77）
陶寺遗址出土木炭研究．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．王树芝  王增林  何驽（91）

 

篇  名：河北临城县补要村遗址北区发掘简报

作  者：北京大学考古文博学院  河北省文物局  邢台市文物管理处  临城县文化旅游局

关键词：河北  补要村遗址北区  仰韶文化晚期遗存  中晚商时期遗存

提  要：

2007年，北京大学考古文博学院等单位对南水北调干渠穿过临城县补要村遗址的区域进行了大规模抢救性发掘。遗址北区以仰韶文化晚期遗存及中晚商时期遗存为主。仰韶文化晚期遗存具有自身特色，与周邻的雪山一期文化、仰韶文化大司空类型存在明显的差别。中晚商时期遗存年代序列完整，自洹北商城阶段至殷墟四期时期的遗存未有中断，为进一步完善冀中地区中晚商时期考古学文化的编年体系，了解冀中地区社会性质有较大的帮助。

 

 

 

篇  名：河北临城县补要村遗址南区发掘简报

作  者：北京大学考古文博学院  河北省文物局  邢台市文物管理处  临城县文化旅游局

关键词：河北  补要村遗址南区  先商文化遗存  中晚商时期遗存

提  要：

2007年，北京大学考古文博学院等单位对南水北调干渠穿过临城县补要村遗址的区域进行了大规模抢救性发掘。在遗址南区发现的先商文化遗存，填补了冀中南部地区漳河与滹沱河之间同时期考古学文化的缺环。这类遗存在陶系、典型器物特征、炊器组合等方面与先商文化漳河类型、下岳各庄类型皆有一定的差别，年代约相当于二里头文化三、四期之时，可以作为冀中南部同时期时期考古学文化的代表。

 

 

 

篇  名：山东龙口市归城两周城址调查简报

作  者：中美联合归城考古队

关键词：山东  归城遗址  考古调查  两周时期  

提  要：

2007～2009年，中美联合归城考古队对山东龙口市归城遗址进行了全面调查。经调查确认归城由内、外两重城墙构成，面积约8平方公里。内城呈“曲尺形”，城内发现建筑基址、城门、道路和水系等遗迹。外城墙依山而建，总长约8.15公里。在内、外城之间进行了全覆盖式调查。调查采集的遗物可分为中原文化因素和本地文化因素两个系统。城址时代为西周至春秋时期。这些发现为研究胶东地区两周时期的考古学文化和历史进程提供了新资料

 

 

 

篇  名：辽宁西丰县永淳遗址及墓地的发掘

作  者：辽宁省文物考古研究所 铁岭市博物馆 西丰县文物管理所

关键词：辽宁  永淳遗址及墓地  战国晚期至西汉初期

提  要：

2009年9～10月，为配合开原至辽源高速公路的建设，辽宁省文物考古研究所等单位对西丰县永淳遗址及墓地进行了发掘。在遗址区发现房址1座、灰坑4座、灶址2座，墓地中共清理墓葬11座，出土遗物均有陶器、石器等。从出土遗物的特征分析，永淳遗址及墓地文化内涵一致，系同一人群在该地区的活动所形成，其时代为战国晚期至西汉初期。此次发掘对于认识辽北地区寇河流域这一时期的文化谱系起到重要的推动作用。

 

 

 

篇  名：西藏旧石器时代的再认识——以阿里日土县夏达错东北岸地点为中心

作  者：吕红亮

关键词：西藏  夏达错东北岸地点  石器类型  旧石器时代

提  要：

近年来，在西藏高原的旧石器时代考古中出现了一系列新观点，对此需要深入地加以辨析。重新分析夏达错东北岸地点的石器类型，可以认识到该地点包含了手斧、薄刃斧和砍砸器等阿舍利工业的典型器物。这种情况在西喜马拉雅地区并非孤立，很可能与南亚次大陆北部的混杂有砍砸器传统的阿舍利传统相关。此石器地点的年代当在旧石器时代中期以前，早期人类进入西藏高原的时间和模式需要重新考虑。

 

 

 

篇  名：试论河北补要村遗址仰韶文化晚期遗存

作  者：常怀颖

关键词：补要村遗址  仰韶文化  补要类型  太行山东麓 

提  要：

由于材料所限，以往对冀中、冀南地区仰韶晚期考古学文化面貌的认识较为模糊。在河北补要村遗址发现的仰韶文化晚期遗存，具有明显的自身特色，与同时期的仰韶文化大司空类型、雪山一期文化午方类型互有影响但差异显著，可以作为冀中南部地区仰韶晚期考古学文化的代表，称为“仰韶文化补要类型”。这一文化类型的核心分布区域大体在太行山东麓的滹沱河与沙河之间，东界大体在古黄河河道以西。

 

 

 

篇  名：内蒙古三道湾和东大井墓地为檀石槐鲜卑遗存论

作  者：倪润安

关键词：三道湾墓地  东大井墓地  檀石槐鲜卑遗存  拓跋鲜卑

提  要：

内蒙古三道湾和东大井墓地的时代和文化性质相同，都集中体现了五种文化因素。除早期拓跋、匈奴、平洋文化、中原汉文化等多种文化因素外，还有新兴的檀石槐鲜卑文化因素，而且后者占据主导地位。因此，东大井墓地、三道湾墓地宜归属于檀石槐鲜卑遗存。辨识出檀石槐鲜卑遗存，可以尽量真实地反映东汉晚期北方草原民族的发展状况，避免在拓跋鲜卑遗存认定过程中出现泛化倾向，将对拓跋鲜卑的考古学研究产生积极影响。

 

 

 

篇  名：陶寺遗址出土木炭研究

作  者：王树芝  王增林  何驽

关键词：陶寺遗址  木炭分析  古环境  木材利用

提  要：

对山西襄汾县陶寺遗址2002～2007年考古发掘中采集的25份木炭样本进行分析和鉴定。结果显示，这些木炭分别属于25个树种，另有一个禾本科植物。说明当时遗址周边自然环境中分布着针阔叶混交林、阔叶林、果树和禾本科植物。陶寺文化中期，古代居民利用松柏作为建筑材料，其中侧柏可能来自较远的地方；陶寺文化时期的先民还采集枣作为食物；部分窑炉使用黄栌属作为薪柴。陶寺文化时期此地仍处于暖温带气候区，气候比现今偏暖湿。