历史的观念(增补版)

 

基本信息
作者:柯林武德(Robin Gcorge Collingwood)
出版社: 北京大学出版社; 第1版 (2010年1月1日)
原价：￥55.00元
书籍ISBN: 9787301162057
书籍装帧:平装
书籍页码: 532
书籍开本: 16
书籍语言:中文
书籍书名:历史的观念(增补版)

    内容简介
    《历史的观念(增补版)》内容简介：柯林武德是20世纪最著名的历史哲学家之一，治学范围广博.尤其致力于打通历史学和哲学。在柯林武德构建的思想体系中，历史哲学是其学术思考的最后归宿。但终其一生，并没有完成他计划中的专门著作。为其赢得声誉的《历史的观念》一书，实际上是来源复杂的书稿及论文的合集。由杜森编辑的《历史的观念》增补版.不仅 说明了该书的成书背景，而且发掘柯林武德的未刊稿，增收了他在1 926-1 928年间 讲授历史哲学的完整讲稿，为读者提供了关键性的文献资料。

 

    作者简介
    作者：(英国)柯林武德(Robin Gcorge Collingwood) 译者：何兆武 张文杰 陈新编者：扬·冯·德·杜森
    柯林武德（Robin Gcorge Collingwood。1889-1943），英国哲学家。历史学家。业余画家。1912年起任牛津大学研究员1914-918年服务于英国海军参谋部下属机构，1927年起为牛津大学罗马史讲座教师。成为继哈佛菲尔德之后的罗马不列颠史专家。1935年起为牛津大学温弗莱特形而上学哲学教授。至1941年退休。1943年病逝，柯林武德被誉为20世纪最有影响力的历史哲学家之一。《历史的观念》为其遗作。最初于1946年由诺克斯编辑成书，极受学界关注。由杜森编辑的《历史的观念》（增补版）。澄清了诺克斯版编纂过程中的问题。并且增收了柯林武德在1926-928年间所做的历史哲学讲演稿。

目录
编者前言
增补版导言
历史的观念
导论
第一节 历史哲学
第二节 历史学的性质、对象、方法和价值
第三节 第一编至第四编的问题

第一编 希腊罗马的历史编纂学
第一节 神权历史学和神话
第二节 希罗多德开创的科学历史学
第三节 希腊思想的反历史倾向
第四节 希腊人关于历史学的性质和价值的概念
第五节 希腊的历史学方法及其局限性
第六节 希罗多德和修昔底德
第七节 希腊化时期
第八节 波里比乌斯
第九节 李维和塔西佗
第十节 希腊罗马历史编纂学的特点

第二编 基督教的影晌
第一节 基督教思想的潜移默化
第二节 基督教历史编纂学的特点
第三节 中世纪的历史编纂学
第四节 文艺复兴时期的历史学家
第五节 笛卡儿
第六节 笛卡儿派的历史编纂学
第七节 反笛卡儿主义：（一）维柯
第八节 反笛卡儿主义：（二）洛克、贝克莱和休谟
第九节 启蒙运动
第十节 人性的科学

第三编 科学历史学的滥觞
第一节 浪漫主义
第二节 赫德尔
第三节 康德
第四节 席勒
第五节 费希特
第六节 谢林
第七节 黑格尔
第八节 黑格尔和马克思
第九节 实证主义

第四编 科学历史学
第一节 英国
第二节 德国
第三节 法国
第四节 意大利

第五编 后论
第一节 人性和人类历史
第二节 历史的想象
第三节 历史的证据
第四节 作为过去经验之重演的历史学
第五节 历史学的题材
第六节历史和自由
第七节历史思维所创造的进步
增补部分
绪论：某某哲学、特别是历史哲学的观念
历史哲学讲稿
历史哲学纲要
附录
评柯林武德的史学理论
索引
译后记

    序言
    在跨文化交流不断加强的当下，如影相随的是，我们面对着全球化时代的一种紧迫要求，即必须更好地理解文化差异及特殊性。由中外学者携手组织的这套丛书，将致力于把西方有关历史、历史编纂、元史学和历史哲学的话语带入中国历史文化的园地。
    历史论题是人类生活中极其重要的元素。在历史中，人们形成并且反映了他们与其他人的认同感、归属感，以及与他者的差异。在归属感和差异的宽泛视界中来看待“世界诸文明”，人们才能够谈及“文化认同”。历史学家们的专业学术工作往往涉及到并依赖于认同形成的文化过程。由于这种牵涉，无论历史学家是否意识到，政治都在他们的工作中起着重要作用。不管学术性的历史研究仅仅只是作为资政的工具，还是因其方法的合理性而有着特别功能，这都已经是公开的问题。
    关于历史思维的学术地位的许多讨论，还有它对“客观性”或普遍有效性的执著，都与世界范围内现代化过程中的历史思维之发展联系在一起。在这一过程中，历史思维获得了学术学科或者说“科学”（wissenschafI，采该词更宽泛的意义）的形式。历史学研究的传统，其自尊就在于，它声称与非专业历史学相比有着更高层次的有效性。一般用的词就是“客观性”。与这种对客观性的执著相反，许多重要论述进入了历史学家的自我意识，这牵涉到他们与各自国家历史文化的相互关系。

    后记
    《历史的观念》是根据柯林武德遗稿汇编而成的一部著作，经柯林武德的学生诺克斯之手编订，于1946年由牛津大学出版社出版。
    尽管柯林武德将历史哲学视为自己全部学问的核心，但他生前所发表的历史哲学论著，却只有少数几篇论文，相关遗作主要有《历史的观念》和《史学原理》（未完稿）两部手稿。诺克斯编订的《历史的观念》一书只是以《历史的观念》手稿为主，辅以来源不同的部分文章，尽管不符合作者的初衷，湮没了柯林武德自己最为看重的《史学原理》，但它却风靡一时，成为20世纪西方历史哲学研究的一部经典之作。柯林武德身后的声名可以说主要就是来自于这部书。
    1978年，柯林武德的家属将其多达四千页的手稿、笔记等文献资料捐藏于牛津大学的Bodleian图书馆。荷兰学者杜森（Jan van derDussen）等人最早开始对这批柯林武德文献进行研究，从中发现了《史学原理》一书的部分原稿，以及柯林武德数次讲授历史哲学课程的讲义。为了向世人揭示柯林武德历史哲学著作的本来面目，经家属同意，杜森重新编订《历史的观念》，将新发现的柯林武德历史哲学讲义附录于后，并撰文介绍了柯林武德相关著作、手稿的内容及语境，指明诺克斯编辑过程中的一系列问题。这部增补版的《历史的观念》篇幅几乎增加了一倍，同样由牛津大学出版社刊印行世（1998年）。
    《历史的观念》一书的中译工作始于上世纪80年代。依据诺克斯版本翻译的第一个中译本，由何兆武、张文杰于1979-1983年合作完成，作为“汉译外国史学理论名著丛书”之一种，中国社会科学出版社1986年出版。