中国社会科学院考古研究所
【考古队长谈纪律】高江涛 | “以戒为基 止观相踵” 遵守考古操作规程一样坚守纪律
我是山西第二工作队队长高江涛。本人2006年中国社会科学院研究生院博士毕业后，进入考古所工作至今。作为一个考古人，自己概括一下身上主要有三种“角色”：党员、研究人员、考古队长。这就要求我们在纪律的方方面面走深走实，包括政治纪律、组织纪律、廉洁纪律、群众纪律、工作纪律、生活纪律以及严守单位“十严禁”等，要时刻不忘、铭刻心间，下面结合考古工作实际，谈三方面的认识。
一、“矩步引领须自许”
1、严守首位的纪律：党的政治纪律和政治规矩，坚定拥护“两个确立”，坚决做到“两个维护”。新修订的《中国共产党纪律处分条例》是遵守的首位纪律。必须做到严格遵守、自觉执行；贯穿到工作、生活的方方面面、点点滴滴，执行到“考古探方”、到“室内整理”、到“科学研究”。
2、加强学习、自省自查自律、对照对标。学纪、知纪、明纪、守纪中，学纪是关键的第一步。学习永远在路上，同样的，学习在田野，在发掘间，在科研中。更为重要的是学用结合，在自省其身的同时，对标优秀者，学以致用。
3、考古队作为单位最基层“细胞”，严格遵守重大事项请示报告制度。考古队的具体工作地点一般在地方村镇，属于社会的最基层，是中国社会科学院考古研究所最基层的单位和组织，而不是无“红线”乱飞的风筝，更不是无组织无纪律的“合乌之卒”。必须严格遵守重大事项请示报告制度，只有管理与信息畅通，纪律如流水，上下沟通无滞才高效。
纪律入心，严格自己，方可“矩步引领”，心中坦荡，高瞻远望，无愧人生。
山西襄汾陶寺遗址发掘现场（山西工作队成立于1958年，前身是黄河水库考古队山西分队，首任队长为张彦煌。主要在晋南地区开展考古发掘研究工作。）
二、“以戒为基 止观相踵”
纪律、科研、考古、生活、理想是相辅相成、互为促进的。守“正”方能创新。
高质量科研与严的纪律不仅是并行不悖的，严的纪律还是高质量科研的保障。风清气正的科研环境和学术生态是守正严纪的必然结果。就考古工作而言，更是如此。“考古不是闹着玩的”至少有三层含义：第一，田野考古发掘本身是有技术操作规程的，这也是一种“纪律”，是考古学学科的科学前提。第二，考古发掘属于团体作业，是一个“集体”或“单位”，生产、生活、安全、文物保护等各类规章纪律，涉及方方面面；第三，考古学是一项重要的文化事业，也是一项具有重大社会政治意义的工作，是实证中华五千多年文明和中华文明突出特性的重要学科。
《君子七慎》：慎言，以养其德；慎行，以坚其志；慎微，以察秋毫；慎独，以守其心；慎欲，需知足常乐；慎友，便所遇皆良人；慎初，则勿以恶小而为之。七慎理念在新时代应赋予新内涵，对于科研工作者或者在大众中具有“专家”身份的学者而言，更是如此。纪律当先，慎言慎行；慎独慎欲，守初心，禁贪欲；慎微慎初，察秋毫，止小恶，时刻自省自身。
充分理解和领悟“三有”原则：有纪律才会有动力；有纪律才会有敬畏；有纪律才会有成绩。在具体考古工作实践中，我们发现实际上考古或科研工作与纪律或规范之间并无抵牾。做事工作散漫，心气惰散，又怎么可能产生动力，积极主动的搞科研。随心所欲、率性而为，又怎么可能有所敬畏，怎么可能做到有信仰、知行止、明大义。最为关键的是，浮躁无律，不做“冷板凳”，又怎么可能出成果、有创新、攀高峰。因此，我们坚信考古工作中有纪律才会“有动力、有敬畏、有成绩”。所谓“以戒为基”，才可开启智慧，洞见规律，探索本源。
三、“守纪律者最自由”
纪律是自由的前提，“是自由的第一条件”，因此，“守纪律者最自由”。考古队以及考古队长长期在地方从事考古和研究工作，要在纪律中处理好六种关系，这也算是我个人在陶寺考古二十年的有关“守纪”和“学用结合”的一点体会心得。即处理好：与地方领导干部关系；与同事队员之间关系；与同仁同行关系；与民工大众关系；科学研究和地方建设发展关系；考古发掘与遗产保护关系。
高江涛队长在考古发掘现场
在处理上述六种关系中必须秉承把纪律与制度举过头顶、铭记心中、抓在手中的理念，这同时也是行之有效的方式方法。与纪同行，方能双向奔赴。
作者：高江涛
审核：颜阳 高江涛