2026年10月14-17日，第五届中国考古学大会在山西运城召开。15日下午和16日，秦汉考古专业委员会举办学术研讨会。来自30余家科研院所、高校的40余位专家学者，围绕秦汉时期城址、陵墓制度、区域考古学文化、丧葬习俗与手工业技术等议题展开深入的学术研讨与交流。

　　会议首先由秦汉考古专业委员会主任刘振东研究员致辞。他感谢各位代表的莅临并参与研讨，表示秦汉考古专业委员会将加强与各地政府和文物、考古专业机构的联系，积极举办学术活动，吸收更多中青年学者参加，助力秦汉考古的发展。

 

刘振东致辞

　　研讨会分三组进行，共有24位学者发言。

　　第一组研讨聚焦秦汉时期城址、陵墓、聚落等考古新发现与研究，共有9位学者发言。研讨分上、下半场进行，分别由中国社会科学院考古研究所杨勇研究员和南京博物院马永强研究馆员主持。

 

第一组发言与讨论主持人

 

　　广西文物保护与考古研究所王星以“广西兴安秦城遗址考古收获及初步认识”为题，汇报了最新考古成果。为配合灵渠申报世界文化遗产，对通济城开展了系统性考古调查与发掘工作，取得重要突破：厘清城址外部轮廓，确认灵渠与南北城壕相连；东城门经两期营建、使用，早期为战国至秦之际，晚期为秦；在城门内外发现建筑基址、道路、排水沟等遗迹，出土同心圆纹瓦当、箭镞及半两钱等遗物。区域调查表明，马家渡“城墙梗子”并非闭合城垣，水街遗址属明清时期。

　　中国社会科学院考古研究所张建锋以“汉长安城建筑复原研究方法刍论”为题，讨论了其复原研究方法。70年来，汉长安城发现城墙、城门、街道、宫殿、仓储、宗庙等大量汉代遗迹，对其形制、布局的分析是复原研究的基础。汉代及以前的文献可提供线索，汉代以后的典籍及画像石、壁画等是重要参考。

　　中山大学历史学系（珠海）罗瑾歆以“从金石访古到科学田野：中国考古学发展与汉唐长安城的发掘”为题，梳理了其考古历程。30年代，陕西地方学者与北平研究院合组陕西考古会调查、发掘长安城，虽富有金石学色彩，仍应视为汉唐长安城考古之始。1957年，陕西省文物管理委员会首次对唐长安城系统钻探，确定外郭城城垣，形成以钻探为基础的田野考古方法。

　　中国社会科学院考古研究所刘振东以“曹操改革与魏晋都城、陵墓制度的形成”为题，探讨二者关系。曹操兴建邺城，规划宫殿集中的宫城形制；魏晋都洛阳，改造东汉洛阳城的南北宫制为单宫制。这一变化与曹操推行改革，以法治国，设立校事制度，以及崇尚简朴密切相关。陵墓方面，曹操倡导薄葬，曹魏、西晋继承，形成魏晋墓葬制度。

　　南京博物院马永强以“课题意识指导下的汉晋下邳国研究”为题，汇报了该遗址考古工作。2014年，南京博物院、睢宁县博物馆联合勘探；2018年发现东城，明确两城布局。2019年该遗址公布为省级、全国重点文物保护单位；2024年列为江苏地域文明探源工程重点遗址。在课题意识引领下设立的“汉晋下邳国研究”项目，已成为“汉代郡国城址与陵墓研究”的子课题，逐步开展聚落考古、冶铁遗存保护等研究。

　　浙江大学艺术与考古学院蒋璐以“浙江安吉山墩遗址2024-2025年考古发掘成果及初步认识”为题，介绍了发掘收获。遗址位于浙江安吉古城村，面积约40万平方米。2024-2025年，浙江省文物考古研究所与浙江大学对该遗址进行发掘，揭露大面积人工台基及灰坑、沟槽、水井、柱坑等遗迹，出土大量绳纹筒瓦、板瓦、印纹硬陶及青瓷器等遗物。初步认为台基营建于汉代，使用可延续至六朝时期。

　　秦始皇帝陵博物院容波以“科技视域下秦始皇陵及兵马俑坑出土文物考古研究”为题，汇报了科技手段在秦始皇陵考古中的应用。物探确认封土堆存在大范围稳定的汞异常，与“以水银为百川江河大海”的记载互证；出土青铜剑表面铬元素系埋藏中环境介质的沾染，并非人工镀铬，文物完好保存的原因是高锡配比与俑坑封闭环境。

　　秦始皇帝陵博物院冯锴的汇报题目为“秦始皇帝陵C区一号墓出土车马及认识”。该墓位于秦始皇陵陵园外西侧约440米，由壕沟与古河道围成独立墓园，为已发掘秦代规模最大、等级最高的墓葬。P1、P2出土四马驾独辀双轮车，P3出土五组车马，其中五马驾双辕车、六羊驾独辀车较为罕见；主墓道四轮独辀木车是国内最早、最完整的载柩车实物，反映竖向下葬被横向下葬取代。

　　韩国首尔大学金秉骏以“从甘肃洞室墓到朝鲜半岛横穴式室墓”为题，梳理了洞室墓自公元前20世纪起源于甘肃、传入朝鲜半岛演变为横穴式室墓的过程。 

 

第一组代表发言与讨论

 

　　第二组发言与讨论

　　第二组研讨聚焦汉代区域考古学文化、丧葬习俗与随葬器物等问题，共有8位学者发言。研讨分上、下半场进行，分别由四川大学历史文化学院王煜教授和中央民族大学考古文博系刘连香教授主持。

 

第二组代表发言与讨论主持人

 

　　郑州大学考古与文化遗产学院常乐以“西汉诸侯王陵祔葬墓研究”为题，对西汉诸侯王陵祔葬墓的方位、朝向、排列、等级差异、身份差别等问题作了探讨，认为诸侯王陵祔葬墓的布局及设置应承自秦陵之制，在发展过程中效仿西汉帝陵的嫔妃祔葬之制。该制度的形成及演变，体现出汉廷诸侯王政策的调整趋向，同时亦反映出汉代家庭关系及其变迁。

　　江苏省文物考古研究院郑洪全以“狮子山、北洞山墓主再观察”为题，从出土印章、文字材料入手，考证徐州狮子山楚王墓墓主为第一代楚王刘交，北洞山汉墓墓主为第二代楚王刘郢（客），而毗邻北洞山汉墓的桓魋石室并非学界认定的北洞山楚王墓的王后墓，实为北洞山楚王墓的重要祔葬墓，其墓主最有可能为北洞山楚王墓墓主的母亲。

　　中央民族大学考古文博系刘连香以“汉代夫妻合葬墓中的反向葬及来源探讨”为题，对汉代夫妇二人头向相反而葬的特殊现象进行了探析。根据相关墓葬特点推断，夫妇反向葬或为某一人群的特殊葬俗，而新疆发现的部分墓葬对于探讨反向葬来源或有启发。这些人群逐步向东流动，部分沿黄河迁徙，与汉人或北方游牧民族杂居，其葬俗影响到了当地居民，体现出汉代北方地区多民族融合的状况。

　　郑州大学考古与文化遗产学院赵丹以“汉墓等级序列与南土官吏设置及相关问题研究——以两湖地区出土官印汉墓为例”为题，对两湖地区出土官印墓葬进行了系统梳理与分析。两湖地区汉墓等级差异明显，同一级别墓葬有差，西汉时期主要体现在随葬礼器、棺椁等方面，并受爵秩、财力等影响。东汉时期砖室墓的墓室规模、随葬品具有不确定性，与汉代“爵-秩”关系演变密切相关。官吏墓葬反映出官吏设置的南土特色、郡县建制及南土管控治理进程。

　　广州市文物考古研究院王慧以“关于广州西汉前期墓葬分期的再认识”为题，选取典型陶器展开器物类型学分析，认为墓道的有无是区分广州战国晚期与西汉前期墓葬的核心特征。横穴式带墓道墓葬代表汉式丧葬礼仪的革新，其进入岭南象征中原丧葬思想在南越地区逐步被接纳。墓葬中汉式礼器占比不断提升，反映出南越国时期岭南与中原之间密切的制度、物质与文化联系。岭南汉文化的形成是外来礼制输入与本土越文化长期共存、渐进融合的历史过程。

　　江苏师范大学黄锦前以“浙江安吉五福M1的年代、墓主及属性”为题，对浙江安吉五福M1的年代、墓主身份及文化性质进行了分析，认为安吉五福M1是深受楚文化影响的西汉早期楚式墓，年代与长沙西汉渔阳墓年代相近而略早。墓主史信的“史”系职官名，“信”为其私名。墓主生前曾任下级佐史，系士而非大夫级贵族。墓中出土的偶人也实证了该墓的年代应为汉初，同时进一步表明该地自战国中晚期以后受楚文化的影响深刻。

　　长沙市文物考古研究所王传明以“从汉西河郡画像石墓题记谈造墓者相关问题”为题，对汉西河郡画像石墓题记进行了系统梳理，发现相当一部分题记为“墓主信息+造作+室宅（宅兆或舍）”，表明这些墓主生前预作了自己的寿冢。结合文献记载的汉家天子预作寿陵之制、诸侯国的“宫室百官同制京师”之语以及列侯、高级官吏和宦者的预作寿冢史迹，特别是祠堂题记所描写的墓主卒、葬和祠堂造立的时间线观察，有相当一部分汉代人生前预作寿冢，只是不为所记。

　　云南省文物考古研究所胡长城以“试论滇西哀牢文化的几件典型青铜器”为题，对滇西考古发掘出土和零散收集的一些造型奇特、制作精美的哀牢文化青铜器进行了介绍，其中靴形钺、人面纹弯刀、铜盒、指护、山字足案等都极具特色，在国内其他地区几乎不见。这几类器物代表了滇西地区青铜时代的文化特征，也是哀牢文化的典型器物。

 

第二组代表发言与讨论

 

　　第三组聚焦汉代墓葬的出土器物、棺椁的结构、装饰与绘画，以及手工业技术等方面，共有7位学者发言。研讨会分上、下半场进行，由山东大学考古学院刘尊志教授主持。

 

第三组代表发言与讨论主持人

 

　　南昌汉代海昏侯国遗址博物馆、江西师范大学南方汉代历史文化研究中心黄喆安琪以“丝路视域下西汉王侯墓出土文物域外元素研究”为题，考察了多座西汉王侯墓出土的器物，结合珠玉宝石、乳香象牙等域外元素器物解读丝路交通，认为丝绸之路与汉代社会政治、经济、文化协同作用，推动物质文化重构及中外互鉴，彰显汉代帝国壮阔恢宏的气象与中华文明海纳百川的特质。

　　河北民族师范学院历史文化学院董兆亚汇报了与河北师范大学历史文化学院韩立森的合作研究成果“试析北新城汉墓出土五铢钱”。通过类型学比对、纪年钱范参照与X射线荧光光谱成分检测，并结合器物组合、墓葬特征与钱币年代序列，认为北新城汉墓两座墓葬应属西汉中晚期。该研究为推定墓葬年代、判定墓主身份及研究西汉社会经济、货币制度与铸币工艺提供了珍贵实物资料，也为钱币研究的科技化路径作出有益探索。

　　中国国家博物馆王凯以“汉代陶灶装饰的初步研究”为题，对汉代陶灶装饰作了系统梳理，指出汉代模型化、明器化陶灶与陶仓、井、圈、屋等共同模拟现实场景，是“事死如事生”思想的体现。陶灶装饰题材分为几何纹样、厨具及食材、生活场景、珍禽异兽四大类，搭配具有多样性、地域性及时代性。解读陶灶装饰，有助于深化对汉代社会生活变迁及其背后社会思想文化的理解。

　　武汉大学历史学院考古系李龙俊的汇报题目为“从云梦地区木椁绘画看汉代墓室壁画的起源”。他认为木椁绘画的内容可分表现建筑结构的图像、地纹和主体纹饰构成的复合图案、几何图案、人物和动物图像等四类。云梦木椁绘画来源于对住宅建筑结构的平面刻画和对生人住宅门户装饰的模仿，是汉代墓室壁画的直接渊源。

　　扬州市文物考古研究所刘松林以“扬州地区汉代木椁墓门窗样式演变探析”为题，对扬州地区汉代木椁墓门窗样式进行了分类与探讨。三类门窗样式或源于楚墓丧葬文化，或受鲁南苏北石椁画像及楚墓的双重影响，或在社会丧葬礼俗变革下形成。门窗象征死者灵魂自由回旋的通路，推动墓室进一步宅第化，最终融入汉文化体系，并在东汉时期渐次消亡。

　　中国社会科学院考古研究所洪石以“马王堆汉墓出土屏风及相关问题探析”为题，基于竹简所记“木五菜（彩）画并（屏）风”及尺寸、共出遗物与文献记载，指出马王堆一、三号汉墓出土的两件木胎髹漆彩绘屏风是迄今考古发现最早的屏风实物，属座位后可移动设施，而非床榻上固定设施。通过对比出土实物与汉代画像石、漆画、壁画中的屏风图像，联系石屏、木屏，考辨其名称、形制、纹饰、制法、功能、配套组合、源流嬗变，并在此基础上进一步探讨此类屏风的思想文化内涵与象征意义。

　　山东大学考古学院刘尊志以“徐州汉代采石遗存所见采石技术的发展变化与时代特征”为题，对徐州地区发现的多个采石场的采石技术进行探讨，认为西汉采石技术分为三阶段：西汉早中期为规整长方形竖穴、底部留窄细石茬；西汉中期晚段至晚期早段为预留大石坯下部斜凿后取石；西汉晚期至东汉则利用山石走势、裂隙与纹理，凿楔窝借外力取石。驮篮山遗存表明第三类技术在西汉早期偏晚已出现但不普遍，整体体现因地制宜、因需发展的特点，反映汉代石作手工业进步及丧葬、城市建设与社会生活的演进。

 

第三组代表发言与讨论

 

　　最后，秦汉考古专业委员会秘书长洪石作学术总结。她认为本次研讨会聚焦秦汉考古，与会学者共享新材料、交流新观点，兼顾宏观制度研究与微观遗存分析，深化了对秦汉时期城址、墓葬、物质文化与跨区域传播等方面的认知，反映了秦汉考古领域最新研究进展，具有重要的学术价值。

 

洪石作学术总结

　　17日，与会学者按照会前选定的考察线路进行了学术考察。

 

会议代表合影

 

　　整理：罗瑾歆　王传明　黄喆安琪

　　统稿：王传明

　　审核：刘振东　洪石