学术论文---中国社会科学院考古研究所

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科研成果

论赣鄱流域在汉六朝时期的社会地位变迁

汉代赣鄱流域在南北交通中的地位不及湘江流域，后者作为沟通中原与岭南的主要通道，其于长江中游地区的重要性远在赣江之上，并通过山岭间交通孔道对赣鄱流域产生了重要影响。六朝时期，南北政权的分裂与政治中心的转移使赣鄱流域深处南方腹地的区位优势得以凸显，赣鄱水道逐渐取代湘江流域成为南北交通的重要枢纽。本文结合墓葬材料，对赣鄱流域在汉六朝时期的社会地位变迁...

周原凤雏甲组基址烧土类建筑遗存研究

本文提出“烧土类建筑遗存”这一概念，来替代以往学界所称之“红烧土”,特指建筑因火灾等原因倒塌后形成的以土质材料为主的建筑垃圾。

试论商周时期的“重”与虞祭礼仪——兼谈考古所见商代“立柱群遗存”的性质

本文梳理甲骨文、金文“重”字的字形演变，指出在商和西周早中期“重”为名词，其初意为“主道”和“神之所附”的礼仪道具，即为立柱、囊橐和人形牌符的复合体，是先秦丧葬礼仪中非常重要的祭祀设施。商周遗址考古发掘中常见的“立柱群遗存”即为“重”类遗存。

八千年前裴李岗人的日常

裴李岗遗址中发现大量水稻植硅体遗存，一些陶器内壁检测出丰富的稻米淀粉粒。考古工作者在陶器残留物中发现了淀粉粒、植硅体、真菌，这三类残留物共同存在，表明裴李岗人已经掌握用稻米制曲发酵的技术。裴李岗遗址中浮选出的紫苏远高于一般野生植物，更令人惊喜的是，在一件陶鼎的残留物中也检测出了香料成分。研究团队对两座墓葬中的细微残留进行分析，通过微痕分析判断工...

跨越太平洋的文明之约

1974年，秘鲁和墨西哥考古代表团先后回访中国，参观国内多地考古遗址和博物馆，中拉考古学界的双向交流由此开启。今年，首都博物馆的“玉米·黄金·美洲豹——玛雅与安第斯古代文明大展”刚开幕，上海博物馆“世界树之巅：美洲古代文明大展”又接踵而至——近3000件文物来自墨、秘、中三国，两架波音777货机往返近3万公里才完成运输，成为全球规模最大的美洲古代文明专题展...

刍议田野出土文物保护修复的原真性构建——以文化遗产保护研究中心文物保护修复为例

“原真性”是文物保护实践工作在现当代社会背景下逐步走向理性化的标志性概念，但它也同时是一个历史性的概念，有着自身的发展变化逻辑与轨迹。从哲学角度看，它所关注的问题是如何维护所谓历史价值与历史性本身。这牵涉对于二者的界定问题。在不同的研究者与实践者看来，同样的遗产对象往往有着差异化的真实性表达。

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